Staatslexikon.: Staatslexikon. Fünfter Band: Staatsrat bis Zweikampf.

Bachem, Julius

Staatslexikon. Fünfter Band: Staatsrat bis Zweikampf. (5)

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Bibliographic data

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Multivolume work

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon

Title:: Staatslexikon.

Editor:: Bachem, Julius

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Document type:: Multivolume work

Collection:: German Empire

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon_5

Title:: Staatslexikon. Fünfter Band: Staatsrat bis Zweikampf.

Editor:: Bachem, Julius

Buchgattung:: Nachschlagewerk

Keyword:: Staatsrecht; Kirchenrecht

Volume count:: 5

Publishing house:: Herdersche Verlagshandlung

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1912

Edition title:: Dritte, neubearbeitete und vierte Auflage.

Scope:: 774 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Waffenstillstand - Württemberg

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Wohlfahrtspflege

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

1145 zu geben, die bewährten Einrichtungen immer weiteren Kreisen zugänglich zu machen. Eine bedeutsame Einrichtung ist auch das nach dem Vorbild des Pariser Musée Social einge- richtete und gleichermaßen der städtischen und länd- lichen Wohlfahrtspflege seine Aufmerksamkeit wid- mende „Soziale Museum“ in Frankfurt a. M., welches die Anregung zu seiner Gründung vom dortigen „Institut für Gemeinwohl“ empfing und aus diesem und dem Verein für Arbeitswoh- nungswesen usw. für Hessen-Nassau hervorging. Das Museum hat den Zweck, den auf sozialem Gebiet Tätigen, besonders auch den in den staat- lichen und städtischen Verwaltungen beschäftigten Beamten als Sammel= und Vorbereitungsstelle, als eine Art Seminar für theoretische und praktische Schulung auf dem Gebiet der Wohl- fahrtspflege zur Verfügung zu stehen, indem es seine Wirksamkeit ausdehnt auf Sammlung aller erforderlichen Materialien zur Pflege der sozialen Heimatkunde, Bereitstellung der Sammlung durch leihweise Uberlassung und Veröffentlichung im eignen Organ, Förderung der sozialen Tätigkeit durch Auskunftserteilung, Vorträge, Mitwirkung bei Gründung und Geschäftsführung sozialer Ein- richtungen, Erörterung praktischer sozialer Fragen in Versammlungen von Sachverständigen und Interessenten, mit einem Wort: Zurverfügung- stellen von Kräften und Mitteln der gemeinnützigen Arbeit in Stadt und Land. Das „Soziale Mu- seum“ bietet Statuten, Verwaltungsberichte, Ge- setze. Verordnungen, statistische Ubersichten, Bro- schüren, Pläne von Arbeiterwohnungen, Modelle von Schutzvorrichtungen an Maschinen, gewerbe- hygienisches Material usw. Der Ausbau des Wohlfahrtswesens ist auf Grundlage lebhafter Erfassung des solidaristischen Gedankens in erfreulicher Entwicklung begriffen und berechtigt bei der immer mehr steigenden Schärfung des sozialen Gewissens zu den besten Hoffnungen für das Wohl der nach Lage unserer bestehenden Gesellschaftsordnung auf den Ausbau der sozialen Gesetzgebung und auf die im Geist brüderlicher Liebe geschaffenen Einrichtungen für die Gestaltung erträglichen Lebensloses Ange- wiesenen. Literatur. v. Erdberg, W. (1903); als Schriften der Zentralstelle kommen in Betracht: Organisation der W. (1907); Programm der W. (1908); Zentralstelle für Volkswohlfahrt, ihre Or- ganisation u. ihr Tätigkeitsbereich (1909); Al- brecht, Handbuch der sozialen W. in Deutschland (1902); ders., Handbuch der praktischen Gewerbe- hygiene (1905); Sohnrey, Wegweiser für ländliche Wohlfahrts- u. Heimatpflege (31908); Thyssen- Trimborn, Soziale Tätigkeit der Stadtgemeinden (1910); Liese, Hauswirtschaftliches Bildungswesen in Deutschland (71910); Faßbender, Die Ernährung des Menschen in ihrer Bedeutung für Wohlfahrt u. Kultur (1906); Gnauck-Kühne, Soziales Ge- meinschaftsleben im Deutschen Reich (1910); Singer, Soziale Fürsorge (1904); die beiden Serien der Wohnungsfrage. 1146 Schriften der Zentralstelle für Volkswohlfahrt in Berlin. LFaßbender.]) Wohnungsfrage. Die Wohnungsfrage, als ein besonders wichtiger Teil der sozialen Frage, umfaßt die Gesamtheit der im Wohn- wesen eines Volks bestehenden Mißstände und ist eine Kulturfrage ersten Rangs wegen der hohen Bedeutung der Wohnung für die gesundheitlichen und sittlichen Zustände der Insassen, für Familien- leben und Kindererziehung. Alle Bemühungen zur gesundheitlichen, sittlichen und kulturellen Hebung des Volks, besonders auch der Kampf gegen die Tuberkulose und andere Volksseuchen sind vergeblich, wenn das Volk keine gesundheit- lich und sittlich einwandfreien Wohnstätten hat oder diese einen zu großen Teil vom Einkommen verschlingen. Schon in den Großstädten des Altertums wurde mit Untergang des selbstän- digen Mittelstandes durch Sklaven= und Geld- wirtschaft das Wohnwesen Gegenstand kapitalisti- scher Spekulation. Die Zahl der vielstöckigen Mietkasernen (insulae) belief sich in Rom in der späteren Kaiserzeit auf etwa 46 000, gegenüber 1780 Patrizierhäusern. Manche Wohnungen lagen 200 Stufen hoch, etwa 10 Stockwerke; unter Augustus wird von Häusern mit 70 Fuß Höhe, also 6—7 Geschossen berichtet, und in Konstantinopel waren in der späteren Kaiserzeit Häuser von 100 Fuß Höhe erlaubt. Engräumig- keit und hohe Mietpreise mußten in den Volks- massen so das Familienleben und das sittliche Gefühl vernichten. Die Forderung nach Auf- hebung oder Ermäßigung der Miete durchzieht, wie die nach Aufhebung des Zinses, die letzten Jahrhunderte Roms. Bei der Städtebildung im deutschen Mittelalter gaben die Grundherr- schaften den Boden planmäßig aufgeteilt in Leihe zur Bebauung, der Beliehene erhielt das selb- ständige Eigentumsrecht an der Benutzung des Bodens und an dem Bauwerk, der „Besserung“, beides ohne Zeitbegrenzung, frei veräußerlich und vererblich gegen Entrichtung eines festen Erb- zinses, den der Besitzer nicht erhöhen und, solang die Rente bezahlt wurde, auch nicht kündigen konnte, während im römischen Recht jede Verbes- serung des Bodens dem Bodeneigentümer zufällt (superficies solo cedit). Durch die rechtliche Scheidung des Eigentums an Boden und Bau- werk blieben dem Beliehenen die Früchte, die er durch Geld= und Arbeitszufuhr, durch landwirt- schaftliche Kultur und Bauten auf dem fremden Boden erzielte, zu Eigentum. Die Folge war, daß, unterstützt durch das Zinsverbot der Kirche, ein breiter Strom von Kapital und Arbeit sich dem städtischen Boden zuwandte, daß die mit diesem Boden Beliehenen allmählich zu einem wirtschaft- lich und daher bald auch politisch selbständigen Stand emporwuchsen, der sich dann allmählich durch Ablösung der Bodenrente, oft mit Hilfe be- sonderer Ablösungsbanken auch das Eigentum des Bodens erwarb und dann politisch aus der Grund-

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