Das Deutsche Reich zur Zeit Bismarcks.

Blum, Hans

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: blum_reich_bismarck_1893

Title:: Das Deutsche Reich zur Zeit Bismarcks.

Author:: Blum, Hans

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Leipzig, Wien

Publishing house:: Bibliographisches Institut

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1893

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Zweites Buch. Das Deutsche Reich von 1878 bis zum Tode Kaiser Wilhelms I. (9. März 1888).

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 5. Versuche einer Verständigung mit Rom (1878---83).

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Die Kissinger Verhandlungen (1878). Tod Franchis. Sein Nachfolger Nina 2c. 383 „Es ist Ihnen wohl bekannt, Herr Kardinal, daß Wir, dem Antriebe Unseres Herzens Folge teistend, die Herrscher der Nationen auffordern, in diesen Zeiten, wo es so sehr not- thut, die krästige Stütze, die ihnen die Kirche darbietet, nicht zurückzuweisen, und Uns auch an den mächtigen Kaiser der edeln dentschen Nation, die wegen der den Katholiken geschaffenen schwierigen Lage ganz besonders Unsere Fürsorge erheischte, gewendet haben. Dieses Wort, ein- zig und allein von dem Wunsche eingegeben, Deutschland den religiösen Frieden wiedergegeben zu sehen, fand eine günstige Aufnahme von seiten des erhabenen Kaisers und hatle das erfreu. liche Ergebnis, daß es zu freundschaftlichen Unterhandlungen führte, bei denen es nicht unsere Absicht war, zu einem einfachen Wassenstillstand zu gelangen, welcher den Weg zu neuen Kon- flikten ofsen ließe, sondern nach Entfernung der Hindernisse einen wahren, soliden und danerhaf- ten Frieden zu schließen. Die Wichtigkeit dieses Zieles, das von der hohen Weiheit jener, welche die Geschicke jenes Reiches in ihren Händen haben, richtig erwogen wurde, wird dieselben, wie Wir vertranen, dahin führen, Uns die Freundeshand zu bielen, um es zu erreichen. Die Kirche würde ohne Zweisel glücklich sein, bei jener edeln Nation den Frieden wiederhergestellt zu sehen, aber auch das Reich würde darüber nicht weniger glücklich sein und würde, nachdem die Gewissen bernhigt sind, in den Söhnen der katholischen Kirche wie ehedem seine treuesien und hochherzigsten Unterthanen finden.“ Die halbamtliche „Provinzialkorrespondenz“ veröffentlichte dieses päpstliche Schrei- ben, abweichend von den preußischen diplomatischen Gewohnheiten, bereits am 2. Okto- ber 1878, um das Zentrum über die Stimmungen und Absichten des Oberhirten der katholischen Christenheit zu belehren. Denn am Schlusse diefer Verösfentlichung sagte das Blait: „Mit dieser Stellung des Papstes aber steht in schroffem und höchst auf- fallendem Widerspruch die Haltung, welche die ultramontane Presse jenen sriedlichen Absichten und Aussichten gegenüber beobachtet.“ Ein zweiter Artikel desselben Blattes vom 6. November, welcher jedenfalls unmittelbar vom Fürsten Bismarck angeregt war, ging mit der ganzen Zentrumspartei schonungslos ins Gericht und enthüllte deren gesamtes „ränkevolles Treiben“. „Weder der Wunsch, noch die Hosfnung des Papstes auf kirchlichen Frieden schienen in der ultramontanen Partei irgend einen Widerhall zu finden: ihre Wortführer lieszen es sich vielmehr angelegen sein, den Glauben an die Möglichleit eines Friedens mit der deutschen Regierung von vornherein zu ersticken. Um sich in dieser Beziehung nicht in ossenen Widerspruch mit Rom zu seen, wurde in der ultramontanen Presse eifrig bestritten, daß die Anregung zu den vertrau- lichen Verhandlungen vom Papst ausgegangen sei; es wurde behauptet, Fürst Bismarck habe die Verhandlungen lediglich zur Erreichung augenblicklicher politischer Zwecke angeknüpft.“ Nach- dem nun der Payfst selbst diese Behauptung Lügen gestrast und in dem bekannten Schreiben an Kardinal Nina seinen Wunsch nach Frieden nachdrücklich bekundet hatte, „sind die ultramon- tanen Wortführer bemüht, alle Friedensliebe und alles Verdienst um die Friedensverhandlungen dem Papst allein zuzuschreiben“. Während der Papst in jenem Schreiben die Erwartung aus- spricht, „die vertrauensvollen Verhandlungen mit Preußen würden auch das Ergebnis haben, die Katholiken zu ernenler Bewährung ihrer Treue gegen Kaiser und Reich zu führen, in demselben Augenblicke“ versagen die Ultramontanen im Reichstage der Regierung selbst die Mittel zur Belämpfung der Sozialdemokratie, richten sie „täglich neue Verdächtigungen und Schmähungen gegen den Reichskanzler“, slellen eine friedliche Löjung „mit dieser Regierung“ als ummöglich bin, und wiederholen zur Unterstützung dieser Behauptung die Versicherung, daß die Verhand- lungen thatsächlich abgebrochen seien. Und dagegen „schweben nach wie vor vertranensvolle

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