Die Weltgeschichte.: Die Weltgeschichte. Zweiter Theil. Das Mittelalter.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: bumueller_weltgeschichte

Title:: Die Weltgeschichte.

Document type:: Multivolume work

Collection:: Kingdom of Bavaria.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: bumueller_weltgeschichte_002

Title:: Die Weltgeschichte. Zweiter Theil. Das Mittelalter.

Buchgattung:: Sachbuch

Keyword:: Mittelalter

Volume count:: 2

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publishing house:: Herder'sche Verlagshandlung

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Bavaria.

Year of publication.:: 1866

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

210 Das heilige römische Reich deutscher Nation. Heinrich II. (1154 - 1189). Die Konstitutionen von Klarendon. Nach seinem Tode (1154) bestieg der Plantagenet Heinrich II. ohne Widerstand den Thron; sein väterliches Erbe, Anjou und Maine, hatte er durch seine Vermählung mit der geschiedenen Königin Eleonore (s. oben S. 206) mit Guyenne und Poitou vermehrt, die Normandie hatte er erobert, so daß er noch mächtiger dastand als Wilhelm der Eroberer. Dieser Heinrich II. (1154—1189), ein Zeitgenosse des Kaisers Fried- rich I., war demselben in vieler Beziehung ähnlich, doch gewaltthätiger und rücksichtsloser, in seinem Privatleben aber keineswegs so tadellos wie der hochsinnige Hohenstaufe. Auch er gerieth mit dem Papste in Konflikt, indem er 1164 durch die sogenannten Konstitutionen von Kla- rendon die Rechte der Kirche zu vernichten drohte. Diesen Konstitutionen zufolge waren die Geistlichen den königlichen Gerichten gänzlich unter- worfen, der König selbst die höchste Instanz; ohne königliche Erlaubniß durfte kein Bischof in das Ausland reisen, kein königlicher Vasall ge- bannt oder erkommuniciert werden; die Entscheidung, ob ein strittiges Gut weltliches Lehen sei oder der Kirche gehöre, fiel einem Gerichte von zwölf Geschworenen anheim; die Besitzungen der Bischöfe sollten als königliche Lehen den weltlichen Baronieen gleichgestellt sein, die Einkünfte der erledigten Bisthümer und Abteien bis zu ihrer Wiederbesetzung dem Könige zufallen, die Wahlen für dieselben durch vom Könige ernannte Geistliche in dessen Gegenwart und mit dessen Zustimmung vorgenom- men werden, und der Gewählte sollte den Lehenseid schwören. Thomas Becket (1170). Der Erzbischof von Kanterbury, Thomas Becket, trat für die kirch- lichen Rechte in die Schranken, wurde aber von dem Könige aus Eng- land verbannt (1165) und mehrere hundert unschuldige Verwandte und Freunde desselben, selbst deren Weiber und Kinder, traf dasselbe Schicksal. Durch die Vermittlung des Papstes kam ein Vergleich zu Stande, der Erzbischof kehrte (1170) nach England zurück, erbitterte aber den König neuerdings, als er einige von dessen gewaltthätigsten vornehmen Dienern mit dem Banne belegte. Im Zorne rief Heinrich II. einmal aus: „Ist denn unter den Feiglingen, die mein Brot essen, keiner, der mich von dem feindseligen Menschen befreite 7“ Vier Ritter eilten alsbald fort und er- mordeten den Erzbischof mit vielen Streichen an dem Altare seiner Kirche (29. Dezember 1170). Ein allgemeiner Aufschrei des Entsetzens war die Folge des uncrhörten Frevels, und als der Papfst einschritt, sah sich der König zur strengsten Kirchenbuße und zur Zurücknahme der Konstitutionen von Klarendon genöthigt.

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