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Die Weltgeschichte. Zweiter Theil. Das Mittelalter. (2)

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fullscreen: Die Weltgeschichte. Zweiter Theil. Das Mittelalter. (2)

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Multivolume work

Persistent identifier:
bumueller_weltgeschichte
Title:
Die Weltgeschichte.
Document type:
Multivolume work
Collection:
Kingdom of Bavaria.
DDC Group:
Geschichte
Copyright:
Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:
bumueller_weltgeschichte_002
Title:
Die Weltgeschichte. Zweiter Theil. Das Mittelalter.
Buchgattung:
Sachbuch
Keyword:
Mittelalter
Volume count:
2
Place of publication:
Freiburg im Breisgau
Publishing house:
Herder'sche Verlagshandlung
Document type:
Volume
Collection:
Kingdom of Bavaria.
Year of publication.:
1866
DDC Group:
Geschichte
Copyright:
Ewiger Bund
Language:
German

Contents

Table of contents

  • Die Weltgeschichte.
  • Die Weltgeschichte. Zweiter Theil. Das Mittelalter. (2)

Full text

34 Das Christenthum unter den Germanen und Slaven. 
und Gartengewächse angebaut werden, und wurden auch in dieser Hin- 
sicht Lehrer des Volkes; die meisten von ihnen gründeten auch wahre 
Volksschulen für jene Zeiten, nämlich Klöster. 
Die Klöster. 
Der Benediktinerorden. 
Fast alle Glaubensboten begaben sich in den einsamen Wald und 
bauten sich dort eine Hütte. Schon bei ihren Lebzeiten gesellten sich 
gleichgesinnte Männer zu ihnen; da zeigte sich nun eine Waldlichtung, 
man sah einen Gemüsegarten, auf hölzernen Hütten das Kreuz. Bald 
vereinigten sich die meisten dieser Männer zu einer gemeinsamen Lebens- 
ordnung. Eine solche Ordnung hatte Benedikt von Nursia 529 in 
Unteritalien gestiftet; es ist dieses der Benediktinerorden, dessen Regel 
sich kurz dahin zusammenziehen läßt: Bete und arbeite! Diese alten 
Klöster waren die einsamen Leuchten, von denen neubelebende Strahlen 
in die deutschen Wälder ausgingen, sie waren die Stützpunkte der christ- 
lichen Religion, die Bildungsstätten unserer Väter. Statt allgemein zu 
erzählen, wollen wir eines der berühmtesten Klöster, St. Gallen, be- 
schreiben, wobei vorausgesetzt wird, daß niemand sich vorstelle, das 
Kloster sei urplötzlich so gewesen, wie es hier geschildert wird. 
St. Gallen erhielt Grund und Boden durch die Wohlthätigkeit 
reicher Herren und als Mitgift von solchen, welche in das Kloster ein- 
traten. Es hatte Aecker, Wiesen und Waldungen, und zahlreiche Mönche 
bewohnten die Stiftsgebäude (im J. 895 zählte St. Gallen 42 Priester, 
24 Diakonen, 15 Subdiakonen, 20 Laienbrüder). Alle hatten die gleiche 
Lebensweise und dieselbe Kleidung und mußten zu den bestimmten Stun- 
den bei Tag und Nacht zum Gebete im Chore erscheinen. Sonst waren 
ihrer Geschäfte gar mancherlei. Die einen bauten Garten und Feld, 
andere trieben Handwerke, und wieder andere widmeten sich der Wissen- 
schaft und Kunst. Aus Thierhäuten bereiteten sie sich das Pergament, 
milchweiß und fein wie Postpapier, und darauf schrieben sie sehr zierlich 
die Schriften der alten Griechen und Römer und der Kirchenväter ab, 
oder sie verfaßten eigene Werke, oder sie übersetzten. Die Mönche 
arbeiteten dabei einander in die Hände; die einen machten Pergament 
und Tinte; andere schrieben ab in großen einzeln stehenden Buchstaben, 
andere verglichen die Abschrift, und wieder andere banden die Bücher 
in eichene, oft zolldicke Bretter, die mit Leder, Pergament, Elfenbein ꝛc. 
überzogen wurden. Die Anfangsbuchstaben sind besonders sorgfältig ge- 
macht; sie sind groß, schön geblümt und ausgemalt, oft mit Goldfarbe, 
und noch jetzt, nach mehr als 1000 Jahren, seitdem der erste Mönch 
Feder und Pinsel weggelegt hat, sind Farbe und Glanz frisch wie von
	        

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