Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547).

Sturmhoefel, Konrad

Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547). (2)

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Periodical

Persistent identifier:: gs_schwarzburg_rudolstadt

Title:: Gesetzsammlung für das Fürstenthum Schwarzburg-Rudolstadt.

Place of publication:: Rudolstadt

Document type:: Periodical

Collection:: Principality of Schwarzburg-Rudolstadt.

Year of publication.:: 1840; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: gs_schwarzburg_rudolstadt_1914

Title:: Gesetzsammlung für das Fürstenthum Schwarzburg-Rudolstadt. Fünfundsiebzigster Jahrgang. 1914.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Gesetzblatt

Volume count:: 75

Publishing house:: Fürstlich priv. Hofbuchdruckerei

Document type:: Periodical volume

Collection:: Principality of Schwarzburg-Rudolstadt.

Year of publication.:: 1914

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: 5. Stück vom Jahre 1914.

Volume count:: 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Law

Title:: No. XIII. Landesgebührenordnung für Rechtsanwälte.

Volume count:: 13

Document type:: Periodical

Structure type:: Law

— 1066 — gestellt und gelöst, die nicht nur die Sprache der Alten, sondern auch ihre Anschauung widerspiegeln sollten. Vor allem aber wurde in diesem Kreise die Scholastik der abfälligsten Kritik unterzogen, ja sogar über die von den Universitäten verliehenen Würden wurde auf das Geringschätzigste geurteilt. Hierdurch kam es nun zum vollendeten Gegensatz zwischen den Anhängern des Alten und den neuerungs- süchtigen Poeten. Es zeigte sich das dann in der Stellung der Humanisten und der Alten in dem oben erzählten Streit der Stadt mit dem Rate während des sogenannten tollen Jahres. Während die älteren Lehrer es mit dem Rate hielten und darum, wie z. B. Henning Goede, aus der Stadt wichen, blieben die Poeten in der Stadt und machten aus ihren Sympathien für die Sache der Gemeinde kein Hehl. Dabei hatte es freilich sein Bewenden; für ein energisches litterarisches Eingreifen in die Fehde war doch nicht die Lust vorhanden. Der dann ausbrechende Studentenkrawall vertrieb auch die Mutianer aus der Stadt, in die sie erst allmählich und nur zum Teil wieder zurück- kehrten. Die Blüte der Universität war dadurch geknickt. Luther hat bekanntlich, da er 1508 die Stadt schon verlassen hat, diese Episode des Aufruhrs nicht mit erlebt. Aber wir sehen, wie seine Studien und Entwickelungsjahre in die Zeit der humanistischen Umgestaltung der Universität fallen, und können nicht daran zweifeln, daß er von dieser geistigen Atmosphäre nicht bloß äußerlich berührt worden ist. Er hatte allerdings mit Mutianus Rufus keinen Verkehr, aber doch mit Männern dieses Kreises, wie Johann Lange und Crotus Rubianus. Wohl hat er dann gezeigt, wie sehr auch ihm die klassischen Studien am Herzen lagen, aber sie traten ihm vor den zur Zeit wichtigeren theologischen Fragen in den Hintergrund. Als aus diesem Kreise eine der köstlichsten Satiren aller Zeiten hervorging, die epistolae obscuro- rum virorum, an deren Abfassung hauptsächlich Crotus Nubianus beteiligt gewesen war, verhielt sich der positiv angelegte Luther recht ablehnend dagegen. Dieses Gegenstück zu den von dem belannten Gelehrten, dem Gräcisten und Hebraisten Johannes Reuchlin in seinem Kampfe mit den kölner Dominikanern veröffentlichten Zu- schriften berühmter Männer (epistolae clarorum virorum) war eine so gelungene, in Sprache und Inhalt den Angegriffenen so gut abgelauschte Hervorbringung, daß diese selbst im Anfange von

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