Die Weltgeschichte.: Die Weltgeschichte. Zweiter Theil. Das Mittelalter.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: gvbl_baden

Title:: Gesetzes- und Verordnungs-Blatt für das Großherzogtum Baden.

Place of publication:: Karlsruhe

Document type:: Periodical

Collection:: Grand Duchy of Baden.

Year of publication.:: 1869; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: gvbl_baden_1908

Title:: Gesetzes- und Verordnungs-Blatt für das Großherzogtum Baden. Jahrgang 1908.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Gesetzblatt

Volume count:: 40

Publishing house:: Malsch und Vogel

Document type:: Periodical volume

Collection:: Grand Duchy of Baden.

Year of publication.:: 1908

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Nr. XII.

Volume count:: XXII

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Law

Title:: Bekanntmachung. Das praktische Jahr der Mediziner betreffend.

Document type:: Periodical

Structure type:: Law

Die Wissenschaft. 227 Gott nachäfft; seine Verachtung des Weibes, das als ein menschliches Wesen niederer Art der Lust des Mannes zu dienen hat, sowie die Vielweiberei, die kein schönes Familienleben aufkommen läßt, entfremden dem Moslem ein weites Gebiet der Poesie. Seiner Wißbegierde bleibt fast kein Feld offen als die Mathematik mit ihren verschiedenen Zweigen, ebenso die Physik, Chemie, Arzneikunde. Da fanden die Araber in Ari- stoteles den rechten Mann, der ihnen als Wegweiser auf der neube- tretenen Bahn diente und von welchem sie vor Allem Methode lernten. Sie erwarben sich auch wirklich wesentliche Verdienste um das mensch- liche Wissen; unsere Zahlzeichen sind bekanntlich arabischen (in erster Linie jedoch indischen) Ursprunges, die Algebra hat ihren Namen von dem arabischen Erfinder; Chemie ist Verkürzung des arabischen Wortes Alchemie und das Wort Alkohol (Spiritus) bezeugt, daß arabische Physiker es waren, welche einen der wichtigsten chemischen Prozesse entdeckt haben. Es ist ferner gewiß, daß die Araber die Magnetnadel kannten und eine Mischung zu bereiten wußten, die unserem Schießpulver sehr ähnlich war. Sie hatten auch sehr berühmte Aerzte, die Hippokrates und Galen lasen, in der Chirurgie hielt sie aber der Koran zurück, der keine Amputation erlaubt. Auch der Astronomie haben sich arabische Gelehrte angenommen und Sternentafeln verfertiget, weßhalb wir noch jetzt auf den Sternen- karten so manchem arabischen Namen begegnen. Die wißbegierigen Christen verschmähten es nicht, von den „heidnischen Meistern“, wie sie die mohammedanischen Gelehrten nannten, zu lernen; die wissenschaftlich gebildeten Männer des Mittelalters wußten ganz gut, wie Sonnen= und Mondfinsternisse entstehen, sie kannten die Kugelgestalt der Erde und verglichen sie mit dem Dotter in dem Ei, die Atmosphäre mit dem Ei- weiß, das Firmament mit der Schale. Indessen verirrte sich die arabische Wissenschaft trotz Aristoteles und Mathematik; die Chemie suchte aus den sogenannten unedlen Stoffen edlere zu schaffen, Gold und Edelsteine, und einen Stoff zu bereiten, den edelsten von allen, welcher von dem Leibe den Tod, das Zerfallen der Stoffe abwehren sollte. So artete also die Chemie theilweise in einen förmlichen Versuch der Zauberei aus. Die mohammedanische Astronomie war zugleich Astrologie; die Astro- nomen wollten aus dem Stand der Gestirne (Konstellation) den Lauf der irdischen Begebenheiten, sowie die Schicksale des einzelnen Menschen lesen und verwandten auf diese Kunst viel Zeit und Scharfsinn. An dieser großen Verirrung trägt abermals Mohammed die Hauptschuld, indem er in seinem Koran den Glauben an ein unabwendbares Schick- sal (Fatalismus) gebietet und dadurch dem Menschen die Einbildung einimpft, er vermöge an seinem vorausbestimmten Schicksale durch die Richtung seines freien Willens nicht mitzuarbeiten. Wäre unser Schicksal 15

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