Deutschland und der Weltkrieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hintze_weltkrieg_1915

Title:: Deutschland und der Weltkrieg.

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Leipzig, Berlin

Publishing house:: B. G. Teubner

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1915

DDC Group:: Politik

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

— — ——— —.-————“————— 62 Ernst Troeltsch struktion der Gesamtmacht immer neu ausrechnend, sich als Ausdruck der Bernunft und der überall identischen individuellen Nationalität empfindend, darum ein Menschheitsinteresse und das Fortschrittsprin- zip, der Antiklerikalismus und die Humanität. Mit den glorreichen alten politischen Aspirationen des französischen Militärstaates verbin- det sich die neue Republik durch die Propaganda für Demokratie, Wis- senschaft und Humanität, sei es mit den völkerbefreienden Waffen, sei es mit dem Zauber einer eleganten, klaren und suggestiven Literatur. Den geistigen Gehalt dieser demokratischen Oumanität aber bildet im Grunde bis heute die alte aristokratische Kultur des esprit classique, der Kultus der Form und der Klarheit, der eleganten Leichtigkeit und mathematischen Schärfe, der Wechsel von Skepsis und Dogmatismus, alles belebt von jenem spezifisch französischen Tempecrament der Phan- tasie und des Gefühls, das den überall wirksamen Reiz französischer Literatur bildet. Damit ist es dem französischen Geiste gelungen, sich der Welt, soweit sic nicht der englischen Zivilisation angehört, als die normale Humanität, Demokratie und Fortschrittsentwicklung darzu- stellen, zugleich mit dem Eindruck eines festen und sicheren und doch zugleich reizbaren und lebendigen künstlerischen Formvermögens, wäh- rend der französische Bauer und kleine Rentner von der Bourgeoi- sic in demokratischen Formen im ganzen weiter regiert wird wic zu den Zeiten des ancien régime und der Aapolconischen Pröäfekten. Die Freiheit und Gleichheit kommt der individuellen Vernunft zu, und aus dieser baut sich rational und durchsichtig die Gesellschaft auf; aber diese individuelle Bernunft ist im Grunde nur der verbürger- lichte Geist und Geschmack der alten Aristokratie. Es ist eine Demokratiec der Verfassung, des Parlaments und der Phrasec, aber keinc wirkliche Oemokratie der Gesinnung, des Geistes, der Kultur. Die Experimente des Sozialismus, eine solche zu schaffen, scheitern immer wieder an der Allmacht der Bourgeoisic oder lösen sich in gewaltsame Temperaments- ausbrüche auf. Wer an der bourgcoisen Bernunft keinen Anteil hat, zählt nicht mit und wird zu dem Feind aller Kultur, dem Klerikalismus, zurück- gestoßen. Dieser Bruch mit der nationalen Religion und nationalen Vergangenheit und die darum erfolgende Festlegung auf die Wissen- schaft als die Erzeugerin der neuen, fortschrittlichen und allgemeingül- tigen Gesellschaftsordnung ist das Charakteristische des französischen Geistes, der in all diesen Brüchen nur die Kontinuität mit dem künst- lerischen Geiste der Renaissance erhalten hat. Das befähigt ihn, all den Völkern, die einen ähnlichen Bruch erlebt haben oder wünschen, als Führer zu dienen, und macht ihn allen Romanen, die gleichfalls unter

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