Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Erster Band.

Kohler, Josef; Brunner, Heinrich; Gierke, Otto von; Lenel, Otto; Rabel, Ernst

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.

Editor:: Holtzendorff, Franz von; Kohler, Josef

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: Collected volumes.

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft_band_1

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Erster Band.

Author:: Kohler, Josef; Brunner, Heinrich; Gierke, Otto von; Lenel, Otto; Rabel, Ernst

Buchgattung:: Fachbuch

Keyword:: Rechtsphilosophie; Rechtssystem

Volume count:: 1

Publishing house:: J. Guttentag

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1915

Edition title:: Siebente, der Neubearbeitung zweite Auflage.

Scope:: 563 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: I. Rechtsphilosophie und Universalrechtsgeschichte.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: B. Rechtsbildungen.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I. Verhältnis zur Natur.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: § 13. - § 16.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

20 I. Rechtsphilosophie und Universalrechtsgeschichte. und dies natürlich auch in bezug auf das Recht. Auf diese Weise konnte man manche Ergebnisse gewinnen, und so war es insbesondere von Bedeutung, daß in den indogermanischen Sprachen das Wort „Vater“ von der Wurzel pa = „schützen“ und nicht von „zeugen“ abzuleiten ist. Doch darf diese Entwicklung nicht überschätzt werden, da die sprachlichen Gänge oft sehr sonderlich sind und durch viele Dunkelheiten führen. Von der Kulturgeschichte: ist insbesondere die Religionswissenschaft bedeutsam; das Recht ist ursprünglich so mit religiösen Anschauungen verknüpft und durchsetzt, daß viele seiner Motive nur aus der Religion erkannt werden können; Institute, die vom Nützlichkeits- standpunkte aus sehr unpraktisch und seltsam sind, gewinnen dadurch Licht und Leben. Niemals wäre die indogermanische Familie das geworden, was sie ist, ohne die Ahnenverehrung, und ohne die Ahnenverehrung hätte die Blutrache eine ganz andere Gestalt angenommen; die Einrichtung des Trauerjahres ist aus der Totenscheu hervorgegangen; und was alles der Toten- kult geschaffen hat, und wie sehr das Häuptlingtum durch religiöse Vorstellungen befördert worden ist, wird sich im Laufe der Darstellung von selbst ergeben. Die Kulturgeschichte führt von selber auf die Psychologie hinüber; denn die Ge- schichte bedient sich der menschlichen Seele mit all ihren Leidenschaften und Regungen, und diese schaffen die Rechtsinstitute und überhaupt das Getriebe der Weltgeschichte. Die Instinkte der Grausamkeit, der Rache, der Geschlechtsliebe sind für das Familien= wie für das Strafrecht bildend gewesen; ebenso steht die Entwicklung der Religionen und des Religionsrechts unter dem Einfluß mächtiger Seelenerscheinungen, suggestiver und autosuggestiver Erregungen, die bis an die Grenze der Psychose hinanreichen können; vor allem kommt in Betracht die furchtbare Gewalt der geistigen Ansteckung bei Menschenmassen und die geradezu unbegreifliche suggestive Kraft der Einzeltat gegenüber der erregten Menge, vor allem auch die suggestive Kraft des volkstümlich gewordenen Genius (Napoleon). In allen diesen Beziehungen hat die Ge- schichte des Rechts aus einer systematischen psychologischen Beobachtung noch große Belehrungen zu erwarten 2. B. Rechtsbildungen. I. Verhältnis zur Natur. § 13. Grundlagen. Der in die Natur gestellte Mensch wird ursprünglich durch ihren Eindruck überwältigt. Sie tritt ihm als etwas Ubergroßes, Mächtiges entgegen; sie ist die Gottheit, zu der er schauernd aufblickt. Aber er ist noch nicht dazu gereift, die Natur objektiv zu beobachten; er fühlt sich als Teil ihrer selbst, als Geist von ihrem Geist, und was er in sich fühlt, legt er in die Natur. So entsteht ein reicher Dämonismus oder Animismus: die guten und die bösen Geister walten in der Natur, sie tauchen auf, und sie verschwinden. Dieser Geisterglaube beherrscht den Menschen, 1 Bgl. Zeitschrift f. Ethnologie, jetzt im 43. Bande; Archiv f. Kulturgeschichte, bis jetzt 9 Bände; Zeitschrift des Vereins f. Volkskunde, jetzt im 22. Bande; Anthropos, Revue internationale d’ethno- logie, jetzt im 7. Bande; Revue d'’ethnographie et de sociologie (Bd. 1 und II); sodann die zahl- reichen Publikationen des Instituts Solvay; ferner Archiv f. Nesigionswisenschaft, bis jetzt 15 Bände; sehr bemerkenswert wegen ihrer geistesgeschichtlichen Beiträge ist auch die Revue Néóoscholastique (ietzt im 19. Band) und die Revue de la Métaphysique et de la Moral (jetzt im 20. Band). * Kulturgeschichte und Völkerpsychologie sind neuerdings zur Soziologie verschmolzen worden. Hier haben Herbert Spencer (brinciples of sociology u. a.), Lubbock u. a. Bahn- brechendes geleistet. Es besteht hierfür auch eine Jahresschrift: L'année sociologique von Dürk. heim, bis jetzt 11 Bände, sowie eine Zeitschrift Rivista di Sociologia, bis jetzt 13 Bände, und Revue d'’ethnographie et de sociologie, bis jetzt 2 Bände. Reiches Material findet sich in den vielen Schriften von Bastian usw. Bgl. auch meinen Aufsatz: Recht und Bölkerpsychologie in der Politisch-anthropol. Revue 15, S. 385 f. und den Darmstädter Kongreß in Arch. f. Rechtsphil. IV S.458.

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