Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. X. Jahrgang, 1899.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1899

Title:: Deutsches Kolonialblatt. X. Jahrgang, 1899.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 10

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1899

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 23.

Volume count:: 23

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Nachrichten aus den deutschen Schutzgebieten.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Deutsch-Neu-Guinea.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Aidea. Die Baining-Siedelungen bestehen anscheinend immer nur aus 4 bis 10 Hütten. In der Nähe dieser Hütten, die aus quer gelegten Bambusstäben mit Strohdächern in der kläglichsten Art errichtet sind, finden sich immer große Tarofelder. Die Aus- dehnung der gut angebauten Flächen weist darauf hin, daß der Baining ein geschickter, fleißiger Acker- bauer ist, der sich bestrebt, über seinen Bedarf hinaus zu Tauschzwecken Feldfrüchte zu kultiviren. Unmittel- bar bei den Hütten befinden sich stets einige gut tragende Kokospalmen, die demnach hier auch in einer beträchtlichen Höhe über dem Meere zu ge- deihen scheinen. Die Bainings hausen in friedlichstem Vereine mit ihren Schweinen zusammen. Als einzige Körperbedeckung sieht man bei ihnen zuweilen ein Hüfttuch europäischen Ursprungs. Im Allgemeinen tragen sie sonst noch den nach hinten schwanzartig verlängerten Grasschurz, der ihnen bei den Küstenbewohnern den Ruf eingetragen hat, sie hätten Schwänze, die sie beim Niedersitzen in ein Erdloch steckten. Waffen habe ich bei den Bainings nicht gesehen. Man sagt auch, sie vertauschten all- mählich ihre bekannten Steinkeulen, eine äußerst ge- fährliche Wasse, ohne neue anzufertigen. einem Dorse fand ich ein frisches mit einem Zaune eingehegtes ziemlich reinlich gehaltenes Grab, an dessen Fußende eine keimtreibende Kokosnuß einen jedenfalls für die Südsee recht passenden Schmuck bildete. Die Fruchtbarkeit der Baining-Gebirge scheint mir sehr zu wechseln. Charakteristisch für die Flora- derselben ist prachtvoller Bambus, der wilde Brot- fruchtbaum und „Gallip“, ein schöner hochstämmiger Laubbaum mit breiter Krone, der schmackhafte, von Europäern und Eingeborenen gleich geschätzte Nüsse trägt. Bei ihren Kulturen lassen die Eingeborenen den Brotfruchtbaum und die „Gallips“ sorgsam stehen. Die Eingeborenen gehen in der Auswahl des Grund und Vodens für ihre Pflanzungen an- scheinend sachverständig vor. Die Berge sind im Allgemeinen an dem von mir besuchten nördlichen Abhange des Gebirges steil und zerrissen. Aus- gedehntere Plateaus sind überhaupt nicht vorhanden. Die Bevölkerung ist verhältnißmäßig dünn. Dem- nach dürften hier sich europäischem Plantagenbau besondere Aussichten auf Erfolg nicht bieten. Man soll das fleißige, friedliche Bainingvölkchen in seinen Bergen schützen, es, indem man sich in erster Linie auf die Mission stützt, in moralischer und wirthschaft- licher Beziehung heben und es veranlassen, zur Ver- pflegung der Arbeiter der Europäersiedelungen der Gazellen-Halbinsel in möglichst ausgedehnter Weise Taro zu bauen und Schweine zu züchten. Am 25. fuhr ich mit der „Baltik“ weiter nach Kabaira am Weberhafen. In Kabaira übernachtete ich in einer von einem Schotten verwalteten Handelsstation der Firma Hernsheim & Co. Die Handelsstationen an der Nordküste der Gazelle-Halbinsel liegen reichlich dicht, Mitten in 810 1 1 und dabei ist es die gemeinsame Klage der Händler, daß die Eingeborenen nicht viel Kopra anbringen und auch in ihren Ansprüchen sehr in die Höhe ge- gangen sind. Das Gebiet in der Umgebung von Kabaira wird von verschiedenen großen Firmen als ihr Eigenthum beansprucht. Es ist hier wohl aus diesem Grunde, da das Land leicht erreichbar, leidlich fruchtbar, mit Gras und leichtem Busch bestanden und daher leicht kultivirbar ist, noch keine Kokospalmenpflanzung ent- standen. Von Kabaira ging ich in nördlicher Richtung auf die Insel Watom der Meeresküste zu. Der Weg bis dahin ist ein guter Eingeborenenpfad, welcher vorläufig den bestehenden Verkehrsansprüchen genügen wird. Nur an einer Stelle steigt er sehr stcil an und ab. Hier muß eine andere Trace ge- sucht und in dem sehr hügeligen Gelände unter sach- verständiger europäischer Leitung mit Durchstichen und Planirungen vorgegangen werden. Das an dieser Wegestrecke gelegene Land wird für Kokos-- palmenplantagen verwendbar sein. Von Kabaira wanderte ich den Strand entlang, an mehreren Missions= und Händlerstationen vorbei, nach der Talilibucht und wendete mich alsdann eine halbe Stunde hinter der Missionsstation Vunakam= kambi in südlicher Richtung auf Malagunan an der Blanchebucht wieder in den Busch. In diesem Gebiete, welches recht bevölkert erscheint, trifft man ausgedehntere Kokospalmen= und Bananenpflanzungen. Die einem begegnenden Eingeborenen sehen freundlich und zufrieden aus und zeigen dem Europäer gegen- über keine Schen. Sie hatten sich vielfach bemüht, den Weg zu reinigen, ohne allerdings hierbel Ver- ständniß für Wegebau zu zeigen. An den in der Trace vorhandenen drei bis vier schwierigen Stellen war nichts geschehen. Auch hier wird die Ver- waltung einmal einen gründlichen Ausbau vorzu- nehmen haben, dann wird der Weg mit Hilfe der Eingeborenen leicht zu erhalten sein. Auf der katholischen Missionsstation Malagunan traf ich den Pater Fromm, einen Bruder und zwei Schwestern. Die Station hat schöne Erfolge aufzu- weisen. Die Kirche hat sonntäglich bis 500 Besucher, und als ich am anderen Morgen, einem Sonntage, die Straße um die Blanchebucht weiter zog, stieß ich auf Schritt und Tritt auf die der katholischen Kirche zueilenden Kirchgänger. Von Malagunan bis Dawaun ist der Weg durch- weg in einem guten, für leichtes Fuhrwerk passir- baren Zustande. Dann kommt eine 3 km lange schluchtenreiche Felspartie, deren schroffer Abfall ins Mcer auch bei seichtem Wasser ein Verlegen des Weges an den Strand unmöglich erscheinen läßt. Dr. Hahl hatte hier mit großer Mühe einen schmalen Pfad bergauf und bergab den Felsenwänden entlang angelegt, aber mit den ihm zu Gebote stehenden Mitteln einen wirklichen Straßenbau nicht durchführen können. Meine Polizeijungen sagten mir, die Eingeborenen behaupteten, der Weg Hahls

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