Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Lorenz, Ottokar; Scherer, Wilhelm

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: lorenz_geschichte_elsass_1872

Title:: Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Subtitle:: Bilder aus dem politischen und geistigen Leben der deutschen Westmark.

Author:: Lorenz, Ottokar; Scherer, Wilhelm

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Berlin

Publishing house:: Franz Vahlen

Document type:: Monograph

Collection:: Alsace-Lorraine.

Year of publication.:: 1872

Edition title:: Zweite, neu durchgesehene Auflage.

Scope:: 512 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Sechzehntes Kapitel. Renaissance und Volksthum in der Litteratur.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

310 überaus ernsten Gemüthsstimmung gelangte. Er charakterisirt sich einmal selbst: „Von Natur zwar ist mir viel lachen ein Ekel, sauer sehen hasse ich auch, Narrenpossen und thörichte Gesellschaften sind mir ein Greuel und doch hat Scherz seine Zeit.“ Aber seit vielen Jahren sei Lust und Fröhlichkeit wegen ausgestandener unglaublicher Trübsal und Gefahr bei ihm sehr eng gespannt, „so daß, wenn ich lachen will, es schwerlich geschieht, daß ich nicht des Unglücks und der bösen Zeit gedenken und die Freude mit einem Seufzer temperiren sollte.“ Trost und Anhalt waren für ihn nur Gebet und Bibel, neben der Religion läßt er höchstens die Geschichte gelten, alle Wissenschaft, die den Menschen nicht besser macht, verwirft er. Er warnt vor der Philosophie, vor dem wälschen Atheismus, vor der Wort. und Buch- stabenklauberei der Philologie. Er fürchtet selbst zu viel studirt zu haben, die juristischen und politischen Künste halten ihn oft von heiligen Betrachtungen ab. , Die großen reichsfreien Städte — er nennt Straßburg und Nürnberg in erster Reihe: „diese herrlichen Städte gehen mir über alles wegen ihrer vortrefflichen Polizei in geistlichen und weltlichen Sachen“ — diese Städte also sind ihm der letzte Hort der Sitt- lichkeit und Unabhängigkeit. Dort werde Gottes Wort noch viel mehr geliebt als auf dem Lande; Frömmigkeit, Zucht, Ehre und Gerechtigkeit viel mehr geehrt als auf dem Lande. Das Land ge- höre den Fürsten, Grafen, Herren und Edlen. Diese alle aber sind Hofleute, richten sich nach dem Oberhaupte wie nach der Sonne, und das untergräbt den Charakter. Für den Höfling sind Zucht, Ehre, Gottesfurcht, Redlichkeit bürgerliche Tugenden: die gehen den Fürsten nichts an. „Der thut was er will: und was er will, das ist, ob es schon nicht wäre.“ Die Verderbnis der Zeit und eine ausgebreitete litterarische Bildung machten Moscherosch zum Schriftsteller. Er ist ein stra- fender zürnender Satiriker. Gesinnung und Ton erinnern an Brant und Wimpheling, auf die er vielfach zurückgreift: Wimphelings „Deutschland“ (S. 163) gab er neu heraus.

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