Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Lorenz, Ottokar; Scherer, Wilhelm

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: lorenz_geschichte_elsass_1872

Title:: Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Subtitle:: Bilder aus dem politischen und geistigen Leben der deutschen Westmark.

Author:: Lorenz, Ottokar; Scherer, Wilhelm

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Berlin

Publishing house:: Franz Vahlen

Document type:: Monograph

Collection:: Alsace-Lorraine.

Year of publication.:: 1872

Edition title:: Zweite, neu durchgesehene Auflage.

Scope:: 512 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Historiker und Mystiker.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

79 er ist nicht so speculativ gestimmt: er ist populärer, anschaulicher, eindringlicher, seine Sprache „ gleicht einer Wiese voll frischer duftiger Blumen, reich an inneren Anschauungen und vielfachen Beispielen aus dem täglichen Leben, voll freundlicher, lieblicher, inniger, tiefer Worte“, manchmal voll poetischen Schwunges. Kurz er ist nicht vorwiegend Denker, sondern vorwiegend Prediger und daher mehr auf das praktische Leben gerichtet. Er ist weit entfernt — wie es in der Richtung einer consequenten Mystik läge — ein blos be- schauliches Leben als sein Ideal hinzustellen. „Werke der Liebe, sagt er, sind Gott wohlgefälliger, als große Beschaulichkeit. Bist du in innerer Andacht begriffen und Gott will, du sollst hinaus- gehen und predigen, oder einem Kranken dienen, so sollst du es mit Freuden thun, denn Gott wird dir da gegenwärtiger sein, als wenn du in dich selbst gekehrt bleibst.“ Er wies seine Zuhörer auf die werkthätige Menschenliebe und übte sie selbst. Er war ein süßer, sanftmüthiger, gutherziger Mann. Eine befreundete Nonne erklärte ihn für den liebsten Menschen, den Gott auf dem Erdreich habe, in dem der Geist Gottes wohne wie ein süßes Saitenspiel. Er war eine edle aber weiche Natur, dem die Kraft erst von außen gegeben werden mußte. Das that der geheimnisvolle Gottesfreund im Oberland. Um das Jahr 1350 tritt der nur dreiunddreißigjährige unge- lehrte Laie an den fünfzigjährigen Tauler, den gelehrten Priester, den angesehenen Prediger heran und weih ihm bald zu imponiren. Er überzeugt ihn, daß er noch in der Nacht der Unwissenheit wandle. Er legt ihm allerlei geistliche Uebungen und körperliche Entbehrungen auf. Er läßt ihn nicht studiren und nicht predigen. Seine Beicht- kinder muß er sich selbst verscheuchen und bei seinen Ordensbrüdern sich herabsetzen. Endlich nach zwei Jahren, arm und krank, ver- lassen und verachtet, leiblich aufs äußerste geschwächt, dabei aber immer demüthig und gottergeben wie er ist, hat er eine Vision. Nun erlaubt ihm der strenge Freund das Predigen wieder. Aber das erstemal, wie er auf der Kanzel steht und das zahlreiche, neu-

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