Handbuch des Staats- und Verwaltungs-Rechts für das Königreich Bayern.: Handbuch des Staats- und Verwaltungs-Rechts für das Königreich Bayern. Band I. Das Deutsche Reich und das Königreich Bayern.

Pohl, Carl

Bibliographic data

Gesetzsammlung

Persistent identifier:: rbl_swe

Title:: Großherzoglich Sachsen Weimar - Eisenachisches Regierungs-Blatt.

Place of publication:: Weimar

Document type:: Gesetzsammlung

Collection:: Grand Duchy of Saxe-Weimar-Eisenach.

Year of publication.:: 1817; 1836

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Gesetzblatt-Jahrgang

Persistent identifier:: rbl_swe_21

Title:: Regierungs-Blatt für das Großherzogthum Sachsen-Weimar-Eisenach auf das Jahr 1873.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Volume count:: 57

Place of publication:: Weimar

Publishing house:: Hermann Böhlau

Document type:: Gesetzblatt-Jahrgang

Collection:: Grand Duchy of Saxe-Weimar-Eisenach.

Year of publication.:: 1873

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Regierungs-Blatt Nummer 2.

Volume count:: 2

Document type:: Gesetzsammlung

Structure type:: Law Gazette

Law

Title:: [9] Ministerial-Bekanntmachung, die Errichtung eines Gerichtsgefängnisses für das Großherzogthum in Eisenach und die Vollstreckung der Strafen in demselben betreffend.

Volume count:: 9

Document type:: Gesetzsammlung

Structure type:: Law

1181 sophie und Nationalökonomie benutzte; als wich- tigste dieser Pariser Bekanntschaften müssen die mit Turgot und vor allem mit Quesnay, dem Haupt der Physiokraten, bemerkt werden. Daß Smith die sozialen und volkswirtschaftlichen Ver- hältnisse der bereisten Länder mit offenen Augen beobachtet hat, gibt sein späteres Hauptwerk, zu dem der Plan längst gefaßt war, genügend kund. Am 1. Nov. 1766 traf Smith wieder in England ein, nahm jedoch kein Lehramt wieder an, sondern widmete sich die nächsten Jahre in aller Stille der Abfassung seines großen nationalökonomischen Werks, das seinen Namen unsterblich gemacht hat. Die nächsten sechs Monate blieb er noch in eifriger literarischer Tätigkeit in London und kehrte dann zu seiner Mutter nach Kirkcaldy zurück, wo er mit kurzen Reiseunterbrechungen ein fast zehnjähriges emsiges Stillleben führte. Lang zögerte er mit der Herausgabe des Werkes; und es wird nicht bloß seine zunehmende Kränklichkeit gewesen sein, die ihn dazu veranlaßte, mehr wohl noch das Bestreben, durch sorgfältige Beobachtung wichtiger Einzel- erscheinungen des Wirtschaftslebens das Manu- skript möglichst zu vervollkommnen. Vielleicht wäre die Veröffentlichung noch mehr hinaus- geschoben worden, wenn aus dem Plan, ihn zum Mitglied einer Kommission zur Prüfung der Ge- schäftslage der Ostindischen Kompagnie zu er- nennen, etwas geworden wäre; jene Kommission kam jedoch infolge des Einspruchs der Regierung nicht zustande. Endlich gab Smith dem Drängen seiner Freunde nach, und am 9. März 1776 er- schien das bereits 1759 verheißene und 1764 be- gonnene Werk über den Reichtum der Nationen (besser würde man wohl übersetzen, den Volks- wohlstand) in zwei Quartbänden unter dem Titel: An Inquiry into the Causes and Nature of the Wealth of Nations. Das Buch wurde, von einzelnen Kritiken, wie der von Anderson, dem Urheber der nach Ricardo benannten Grundrenten- theorie, von Bentham und Pownall abgesehen, mit fast enthusiastischem Beifall aufgenommen und erlebte bereits im folgenden Jahr eine zweite Auf- lage. Seine letzten Lebensjahre verbrachte nun Smith in äußerlich glänzenden Verhältnissen, aber vielfach von körperlichen Altersbeschwerden heim- gesucht. Vielleicht in Anerkennung seiner wissen- schaftlichen Leistungen, möglicherweise auch aus Dankbarkeit für seine theoretischen Verdienste um die Staatsfinanzen und wohl auch auf die Empfehlung des Herzogs von Buccleugh hin er- nannte das Toryministerium den Whig Smith im Jahr 1778 zum Mitglied der Edinburgher Zollkommission, was dessen Übersiedlung nach Edinburgh bedingte, wo er bis zu seinem Tod in behaglichen, unabhängigen Verhältnissen und all- gemein hochgeehrt lebte. Denn als Zollkommissar hatte er quasi eine Sinekure, aber ein verhältnis- mäßig fürstliches Einkommen. Eine besondere Ehrung, die ihm zuteil ward, war, daß er für 1788 zum Lord Rektor der Universität Glasgow Smith. 1182 gewählt wurde. Im übrigen war er neben den leichten Pflichten seines Amts unablässig literarisch tätig, indem er an einem Werk über Literatur- geschichte und vor allem an einer großangelegten Darstellung der allgemeinen Rechts= und Staats- lehre arbeitete. Doch ließ er kurz vor seinem Tod alle diese Manuskripte verbrennen; die nicht ver- brannten Abhandlungen, haben seine literarischen Testamentsvollstrecker Mack und Hutton 1795 unter dem Titel Essays on Philosophical Sub- zects (gewöhnlich falsch zitiert als Posthumous Essays) mit einer biographischen Einleitung von Dugald Stewart veröffentlicht. Adam Smith starb am 17. Juli 1790 und wurde auf dem Canongatekirchhof in Edinburgh beigesetzt. Nicht nur als Gelehrter, auch als Mensch war er aus- gezeichnet; und es mag zu seiner Charakteristik genügen, wenn Mackintosh einmal äußert: „Ich habe Smith oberflächlich, Ricardo gut, Malthus intim gekannt; ist es nicht ein gutes Zeugnis für eine Wissenschaft, daß ihre drei größten Meister die besten Menschen gewesen sind, die ich in meinem Leben kennen gelernt habe?"“ 2. Grundideen. Smith ist im allgemeinen mehr als Nationalökonom bekannt; und sein Welt- ruhm beruht vor allem darauf, was er an volks- wirtschaftlichen Erkenntnissen der Nachwelt er- rungen. Und doch war er in erster Linie, ja im Grund eigentlich immer Moralphilosoph, Ethiker; jedenfalls ist sein nationalökonomisches System nicht völlig zu verstehen und gerecht zu beurteilen ohne Einsicht in seine philosophischen Grundlagen. Der „Vater der Nationalökonomie“ ist ein wich- tiges, ja integrierendes Glied in der Kette jener englisch-schottischen Philosophie des 18. Jahrh., die sich vom Standpunkt des Empirismus aus vorzugsweise mit ethischen Fragen befaßte, und die gerade dem emsigen Forschersinn, der weit- blickenden, überlegenen Weltbetrachtung und der fein differenzierenden Beobachtungsgabe Adam Smiths eine so beträchtliche Förderung verdankt. Der Geist dieser der Theologie feindlichen Philo- sophie war kritisch, empiristisch, parallel der durch die moderne Naturwissenschaft begründeten mecha- nistischen Weltauffassung. Im Grund war den Vertretern dieser Weltanschauung das ganze Weltall nur eine gewaltige Maschinerie, die, nachdem ihr Bildner sie in Gang gesetzt, sich selbst regulierend weiterläuft. Und jene britischen Moralphilosophen führten diesen Grundgedanken nur weiter, indem sie versuchten, auch die Menschenseele und die menschliche Gesellschaft in diesem Maschinengetriebe unterzubringen und die Gesetze oder Triebfedern aufzufinden, die ihren Gang regulieren. Ihr Ver- fahren war entsprechend der von Baco begründeten Methode empirisch, ihre einzige Erkenntnisquelle die Erfahrung. Ihr Ziel war nicht eigentlich, zu zeigen, wie der Mensch handeln soll, also nicht Pflichten aufzustellen, sondern vielmehr aus der Erfahrung zu ermitteln, wie der Mensch tat- sächlich handelt, und wie er dazu kommt, so zu

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