Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 1. Abteilung. Von den Anfängen bis zum Tode Friedrichs des Strengen (1381).

Sturmhoefel, Konrad

Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 1. Abteilung. Von den Anfängen bis zum Tode Friedrichs des Strengen (1381). (1)

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Multivolume work

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Place of publication:: Leipzig

Document type:: Multivolume work

Collection:: Kingdom of Saxony.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen_band_1_1

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 1. Abteilung. Von den Anfängen bis zum Tode Friedrichs des Strengen (1381).

Subtitle:: Mit besonderer Berücksichtigung der Kulturgeschichte.

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Buchgattung:: Sachbuch

Keyword:: Wettin

Volume count:: 1

Place of publication:: Leipzig

Publishing house:: Hübel & Denck

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Saxony.; Grand Duchy of Saxe-Weimar-Eisenach.; Duchy of Saxe-Altenburg.; Duchy of Saxe-Meiningen.; Duchy of Saxe-Coburg and Gotha.

Year of publication.:: 1897

Scope:: 667 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Vorgeschichte. Land und Leute der Vorzeit.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Vorgeschichte Thũringens und seiner Bewohner.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

— 11 — Nachdem schon der heilige Kilian, der mutmaßliche Gründer und Einweiher der Kilianskapelle bei Freiburg a. U. (abgebrochen 1796), das Christentum in Thüringen gepredigt hatte, aber 697 ermordet worden war, folgte ihm in viermaliger Reise der heilige Bonifatins, der 724 das Kloster Ohrdruf gründete und das damals schon als bedeutende Siedlung der Thüringer hervortretende Erfurt (Erpisfort) zu einem als solchem allerdings rasch wieder verschwindenden Bistume machte. Er kam ebensosehr im Auftrage des Papstes, als in dem seines Gönners Karl Martell; er predigte nicht nur die Unterwerfung unter den Papst in Rom, sondern auch unter die Herrschaft der allein rechtgläubigen, d. h. der dem athanasianischen Glaubensbekenntnis zugeschworenen Franken. Esn mußte doch ein germanisch-eigensinniger Volksstamm sein, den zweihund gherrschaft noch nicht gesüge gemacht hatte. — Was haben wir inm für etwa zuverlässige Kunde von der Abstammung jener thüringischen Germanen? Zu den Zeiten des römischen Geschichtschreibers Tacitus finden wir das Volk der Hermun- duren erwähnt, die in der Nähe der Werra, des Salzflusses, um diesen mit den Chatten, den Hessen, streiten. Damit kommen wir etwa auf die Gegend Thüringens. Der Name der Hermunduren verschwindet aber um 180 n. Chr. und erst im 5. Jahrhundert wird an seiner Stelle der Name der Thüringer genannt. Das hat man nun sprachlich als die „Wagen- den, Kühnen" deuten wollen; nur wußte man nicht, woher sie eigentlich dann so plötzlich gekommen sein sollten und warum sie gerade diesen Namen trugen. Nach anderer Ansicht, der der große deutsche Sprach- forscher Jakob Grimm beigetreten ist, ist Hermun nur Vorsilbe, wie das weiter westliche Irmin, und bedeutet Groß, während Duri, in der später oft urkundlichen Form Doringen, Duringen vorkommend, übrig blieb, nament- lich nachdem mit dem Zusammenbruche Groß-Thüringens diese Vorsatz- silbe überflüssig geworden war. Somit würden die Thüringer Abkömm- linge der germanischen Hermunduren sein. — Die fränkisch-sächsische Herrschaft nach 531 begünstigte nach Nordwesten zu Vermischung mit den Sachsen, nach Süden und Südosten zu mit den Franken, obwohl es im allgemeinen bekannt ist, wie rein sich bis auf den heutigen Tag in ganz benachbarten Dörfern der Grenzbezirke der sächsische, fränkische und thüringische Dialekt erhalten hat. Nach Osten zu blieb auch für diese ethnographischen Verhältnisse die Saale die Grenze gegen die

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