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juridische Beurtheilung der Thatsachen. Daher eine gewisse 
Zwiespältigkeit der einschlägigen Werke. So bei DArGuN einer- 
seits Eingeständniss, dass ein Maassstab für die culturelle 
Stufenfolge der Völker nicht gefunden werden könne und anderer- 
seits consequent gebrauchte Werthrelation cultivirter und unkulti- 
virter Völker und daran geknüpfte Voraussagungen, bei Pos 
unumwundene Ausdrücke von Unzufriedenheit und Verdammung 
z. B. über Regelwidrigkeit des geschlechtlichen Verkehrs, in seinem 
Tadel gegen gewisse Mängel des römischen Rechtes, während in 
anderen Capiteln zu allem, was ist, Ja und Amen gesagt wird. 
Diese Methode führe schliesslich nur zur Darstellung von 
Varietäten des manvigfachen Thatsächlichen ohne inneren Zusam- 
menhang. „Der Geschlechtstrieb“ bemerkt BERNHÖFT, „verwirklicht 
in sich Einzelehe, Vielweiberei, Vielmännerei, Gruppenehe und 
Weibergemeinschaft schliesslich giebt die Vergleichung kein 
anderes Resultat, als dass alle Menschen Geschlechtstrieb haben.“ 
Aehnliches gelte von Geselligkeitstrieb und Regierungsformen. — 
Post bewahre seine kühle Objectivität selbst bei Fragen wie 
Religionsverfolgung , Hexenprocesse, Tortur, er verzichte auf die 
Aufstellung einer Werthrelation und begebe sich somit des 
Hauptvortheils des Vergleiches, und verzichte zugleich auf Her- 
stellung einer Brücke zwischen den Daten und der Einheit 
unseres Bewusstseins. 
Man suche hier also das Recht, ohne unsere Vorstellung 
vom Guten und Rechten festzuhalten: den einzigen Compass auf 
sturmbewegter See. Dieses Vergleichungsmaass sei nur provi- 
sorisch, aber wir vermögen in unserem Vorstellungskreise nur 
mit Hilfe dieser Kategorieen zu denken, nur so Nittliches von 
Unsittlichem, Menschliches vom Unmenschlichen zu trennen und 
nur so auszuscheiden, was zu allen Zeiten unmenschlich, unsittlich 
und daher unrecht war. 
Die lange Reihe der oben wiedergegebenen Vorwürfe halten 
wir gleich der vorigen für ungerechtfertigt und zwar aus folgenden 
Gründen. Tyror und die übrigen Engländer sollte man mit 
Rücksicht auf Anwendung oder Zurückweisung eines Maassstabs 
der Culturhöhe nicht in Gegensatz zu den Deutschen Fachgelehrten 
im Allgemeinen bringen. Auch die Deutschen streben überall