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kleinste Versehen entbunden werden. Die Krankheiten des Staates 
aber bestehen im staatswidrigen Thun oder Lassen von Haupt 
und Gliedern; und wenn solches nie ganz fehlt oder, was nament- 
lich bei unvernünftig überspannten Hoffnungen und Wünschen 
leicht in der Wirkung: zunächst dasselbe, als fehlerhaft nur ange- 
nommen wird, so ist es immer ein Vorzug, wenn im Ganzen ge- 
achtete und an sich heilsame Gesetze die Möglichkeit gewähren, 
die in den bezeichneten Mängeln liegende Krankheit ohne aufs 
Aeusserste getriebene Krisen mit Erfolg zu bekämpfen und zu 
heilen. 
Gerade solche Stürme, welche sich noch immer innerhalb der 
bestehenden Gesetze bewegen, bringen die wirkliche Lage zur 
vollen Klarheit und reinigen mehr die Luft, als dass sie zerstören. 
Sie drängen den Leichtsinn zur Bestimmung und ernsten Ein- 
kehr, wirken dadurch auf die innere Selbstbildung und auf den 
Willen, stellen aber auch die vielleicht ausserdem latent ge- 
bliebenen Kräfte in jenes Licht, welches denselben das Eingreifen 
zum Besten des Staates ermöglicht. Der Oonstitutionalismus thut 
für die ohne ihn unausbleiblichen inneren, zum Bürgerkriege führen- 
den Gewaltsgegensätze, was das Völkerrecht für die Gewaltsgegen- 
sätze nach aussen, für die äusseren Kriege anstrebt. Beide 
stellen den nach Entbindung strebenden elementaren Kraftfactoren 
bürgerliche und humanitäre Schranken entgegen, um, ohne den 
Zweck geordneter Ausgleichung der Collision zu hindern, die sonst 
unvermeidlichen und nicht nur im Anfang, sondern oft langehin 
schädlichen, den Ausgleich selber gefährdenden Gewaltseruptionen 
thunlichst hintanzuhalten. 
Wohl ist es uns bekannt, dass Viele, ja eine beängstigend 
im Wachsen begriffene Zahl in absoluter Staatsfeindlichkeit die 
Zerstörung alles Bestehenden wünschen und sie durch Gewalts- 
eruptionen, selbst ohne Rücksicht, was daraus werden soll, ins 
Werk zu setzen suchen. Immer ist die Zahl derselben noch eine 
verhältnissmässig kleine, aber auch eine darum nur um so rück-