Full text: Gedanken und Erinnerungen. Erster Band. (1)

36 Zweites Kapitel: Das Jahr 1848. 
zu leiten. Man sucht daher die bisherige Ritterschaft als solche 
Leute zu bezeichnen, die den alten Zustand erhalten und zurück— 
führen wollen, während die Rittergutsbesitzer wie jeder andre 
vernünftige Mensch sich selbst sagen, daß es unsinnig und unmög- 
lich wäre, den Strom der Zeit aufhalten oder zurückdämmen zu 
wollen. — Man sucht ferner auf den Dörfern die Vorstellung zu 
wecken und zu bestärken, daß jetzt die Zeit gekommen sei, sich von 
allen den Zahlungen, die nach den Separationsrecessen an Ritter- 
güter zu leisten sind, ohne Entschädigung loszumachen; aber man 
verschweigt dabei, daß eine Regirung, die Recht und Ordnung will, 
nicht damit anfangen kann, eine Klasse von Staatsbürgern zu 
plündern, um eine andre zu beschenken, daß alle Rechte, die auf 
Gesetz, Erkenntniß oder Vertrag beruhn, alle Forderungen, die 
Einer an den Andern haben mag, alle Ansprüche auf hypotheka- 
rische Zinsen und Capitalien denen, die sie haben, mit demselben 
Rechtstitel genommen werden können, mit welchem man den RNitter- 
gütern ihre Renten ohne volle Entschädigung nehmen möchte. Man 
täuscht den Landmann darüber, daß er mit dem Rittergutsbesitzer 
das gleiche Interesse des Landwirthes und den gleichen Gegner in 
dem ausschließlichen Industriesysteme hat, welches seine Hand nach 
der Herrschaft in dem preußischen Staate ausstreckt; gelingt diese 
Täuschung, so wollen wir hoffen, daß sie nicht lange dauert, 
daß man ihr durch eine schnelle, gesetzliche Abschaffung der bis- 
herigen politischen Rechte der Rittergüter ein Ende mache, und 
daß der ländlichen Bevölkerung nicht erst dann, wenn es an's Be- 
zahlen geht, dann aber zu spät, die Augen darüber aufgehn, wie 
fein sie von den klugen Städtern überlistet ist.“ 
Während der Zweite Vereinigte Landtag zusammentrat, nahm 
Georg von Vincke im Namen seiner Parteigenossen und angeblich 
in höherem Auftrage meine Mitwirkung für den Plan in An- 
spruch, den König durch den Landtag zur Abdankung zu bewegen 
und mit Uebergehung, aber im angeblichen Einverständniß des
	        
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