Kirchliche Reaction. 693
fassung, eine innere Verwandtschaft, die beide, nicht ohne tiefe
Schädigung der wahren kirchlichen Interessen, zu engen Bundes-
genossen machte. Denn nicht genug, daß dadurch die Kirche
dem Parteigeist verfiel, so daß z. B. jetzt der Oberhofprediger
in der ersten Kammer jederzeit mit der äußersten Rechten
stimmte, ließ sie sich von der politischen Reaction, und von
dem Cultusminister v. Beust zumal, mißbrauchen als ein
wirksames Mittel um den übermüthigen Zeitgeist zu bändigen
und wieder zum Gehorsam zu gewöhnen, ihrerseits zufrieden
ihre Zwecke durch die Staatsgewalt unterstützt zu sehen. Selbst
der politische Particularismus fand sein Seitenstück in dem
kirchlichen Particularismus, mit dem Harleß, den Zusammen-
hang mit der allgemeinen protestantischen Kirche hintanfsetzend,
vorwiegend den Begriff der Landeskirche betonte. Was auf
diesem Wege erreicht wurde, war wohl eine äußerliche Kirchlich-
keit bei den Einen, ein unbedingtes Gefangengeben der Vernunft
bei den Andern, bei der großen Mehrheit aber ein tief wurzelndes
Mißtrauen gegen alles Kirchliche überhaupt, und dieses zu ver-
scheuchen waren weder der Ruf nach strengerer Kirchenzucht oder
die Gehässigkeit gegen die Reformierten und die preußische Union,
noch die Mißgunst gegen den Gustav-Adolf-Verein, noch ouch das
eifrige Betreiben der innern und äußern Mission 1) die ge-
eigneten Mittel; daß das 1850 begründete Sächsische Kirchen= und
Schulblatt sich zur Ablagerungsstätte dieser sich in Luthers
Buchstaben verhärtenden Rechtgläubigkeit machte, wurde bei dem
Zusammenhange dieses Blattes mit dem Cultusministerium
nicht minder anstößig empfunden und selbst in der Kammer
gerügt?).
1) Das dänische Missionscollegium Ubertrug im Jahre 1847 ver
evangelisch-lutherischen Missionsgesellschaft zu Dresden die gesamte dänische
Mission zu Tranquebar, so daß also nun deren Händen das Feld, auf
welchem die deutsch-lutherische Kirche durch Ziegenbalg ihre erste Missions-
thätigkeit entfaltet hatte, wieder anvertraunt war. — 1853 wurde ein
söchsischer Hauptmisslonsverein gegründet.
2) Die Söcularfeier des pafsauer Vertrags im Jahre 1852 unterblieb
aus Furcht, „daß sie die Gestalt einer Provocation gewinnen könne,
