Full text: Geschichte des Kurstaates und Königreiches Sachsen. Erster Band: Von den frühesten Zeiten bis zur Mitte des sechzehnten Jahrhunderts. (1)

1520 
48 Bannbulle gegen Luther. 
den sie vernichten sollte, und seine Freunde vorbereitet. Der 
Zweifel an der päpstlichen Machtvollkommenheit und Allgewalt 
war schon sehr rege, und daß der erbitterte Johann Eck die 
Bulle brachte, gab ihr mehr den Anschein einer Partei= oder 
Nache-Schrift als einer höchsten Entscheidung. Dabei hatte 
Luther von Anfang an nie etwas anderes als Belehrung und 
Zurechtweisung aus der heiligen Schrift selbst verlangt, und 
so mußte eine Niederlage, die ihn getroffen hätte, auch als 
eine Niederlage der Wissenschaft, des Rechtes freier Forschung, 
ein Sieg des Obscurautismus und der rohen Gewalt, die auf 
vernünftige Gründe und Widerlegung sich nicht einlasse, er- 
scheinen. Alle helldenkenden Männer, der Chor der Humanisten 
voran, mußten seine Sache zu der ihrigen machen, da er un- 
überwiesen verdammt wurde. Getragen von dem Beifalle der 
Nation, ermuthigt durch den Schutz der Reichsritterschaft, den 
Sickingen ihm anbot, veröffentlichte Luther Ende Juni 1520 
seine „Ermahnung an den christlichen Adel deutscher 
Nation“ und noch in demselben Jahre die Schrift „Von der 
babylonischen Gefängniß der Kirchen“, jene beiden 
denkwürdigen Manifeste, in denen er nicht nur der römischen 
Hierarchie offen den Fehdehandschuh hinwarf, sondern auch 
zum ersten Male sich entschieden von dem bisher eingehaltenen 
theologischen Standpunkte auf den der nationalen Ideen erhob; 
sie vereinigten die kirchliche mit der politischen und humanistischen 
Opposition zum gemeinsamen Kampfe gegen Rom. So bestätigt 
es sich auch hier, wieviel die Wahrheit oft den Leidenschaften 
zu danken hat. 
Die Aufnahme, welche Eck mit der Bulle fand, war an 
verschiedenen Orten je nach der Stimmung der Bevölkerung 
verschieden, meistentheils jedoch ungünstig. Selbst in Leipzig 
glaubte er sein Leben bedroht, schlimmer noch erging es ihm 
in Erfurt, wo sich gegen ihn nicht etwa bloß die Humanisten 
erhoben, sondern sogar die theologische Facultät durch öffent- 
lichen Anschlag zum Widerstande aufforderte, die ergrimmten 
Studenten ihn förmlich in seiner Wohnung belagerten und die 
Bulle zerrissen. Am wenigsten war im Kurfürstenthum Sachsen 
an eine Vollziehung derselben zu denken. Die Untversität
	        
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