Französische Kriegsführung. 111
nonendonner, und bleibt ruhig auf seinem Platze, bis Frossard ge—
schlagen ist.
Alle Pläne wurden ungeschickt entworfen, ungeschickt, träge und
gewissenlos ausgeführt, niemand gab sich Mühe, die Sachlage genau
kennen zu lernen, mit einer Porzion unverschämter Prahlerei glaubte
man die Erfolge des Feindes vernichten zu können, kurz, die mili—
tärische Unfähigkeit ging Hand in Hand mit moralischer Verkommen—
heit, und ihre Folgen waren Niederlagen der schimpflichsten Art, klein—
müthige Verzagtheit, schließlich das formlose Chaos.
Genau dieselben Verhältnisse finden wir, wenn wir die einzelnen
Krieger auf beiden Parteien betrachten. In der französischen Armee
waren die edleren Elemente der Nazion nur in kaum bemerkbaren
Spuren vorhanden, die große Mehrheit der Soldaten repräsentirten
eine Prätoriauerschar, denen ein edler, ritterlicher Geist, der auch im
Felde die Gebote der Menschlichkeit nicht vergißt, völlig fremd war.
Französische Soldaten und Offiziere scheuten sich nicht, deutsche Ver—
wundete, die völlig wehrlos waren, zu ermorden, sie scheuten sich
nicht, auf Parlamentäre, welche die weiße Fahne in der Hand trugen,
zu schießen, ja französische Offiziere zeigten sich sehr bereitwillig,
ihr schriftlich gegebenes Ehrenwort zu brechen, und diese Ehrlosen
fanden in der französischen Armee nicht nur sofort wieder Aufnahme,
sondern die Regierung der Republik forderte sogar auf, andre möchten
diesem Beispiele folgen.
Die Zuaven und Turkos begingen die scheußlichsten Greuelthaten,
Gefangene wurden von ihnen mit Messern niedergestochen, Verwun—
deten wurden die Hände abgehauen, die Augen ausgestochen, die
Zunge ausgeschnitten, den Gefallenen oder Ermordeten wurden die
Köpfe abgeschnitten und unter dem Beifall der Bevölkerung umhergetragen.
Und die viehische Wuth dieser entmenschten Bestien wurde
von großen französischen Zeitungen bejubelt, als Heldenmuth, als
Patriotismus gepriesen! Auf dem Schlachtfelde von Wörth fand man
einen Brief, in welchem eine junge Französin an ihren Vetter, der
im Felde stand, wörtlich schreibt: „Bringe mir einen Preußenkopf
zum Frühstück bei meiner Hochzeit!“
Es ist widerlich, diese verlogene, verwilderte, aller besseren Ge-