216  Inneres  1586—1656.

daß  durch  die  neue  Universitätsordnung  von  1588  die  vier
Reformatoren  oder  commissarüi  perpetui,  unter  denen  bis  dahin
der  Rector  und  die  ganze  Leitung  gestanden  und  welche  die
Collegien  anzuordnen  und  die  Besoldungen  zu  vertheilen  hatten,
aufgehoben  und  an  ihrer  Statt  die  Regierung  der  gelehrten
Republik  in  die  Hände  des  Rectors  und  ver  vier  Decane  gelegt
  wurde,  unter  denen  das  consilium  publicum  sämmtlicher
Professoren  stand.  Christian  I.  vermehrte  die  Gehalte  der  wittenberger
  Professoren;  die  drei  ersten  Theologen  hatten  1589
den  höchsten  mit  410,  der  Professor  der  Dialektik  den  niedrigsten
  mit  95  Gulden.  Das  gemeinschaftliche  Leben  in  den
Collegien  hatte  längst  aufgehört  und  an  die  Stelle  der  Privatmagister
  traten  seit  Anfang  des  17.  Jahrhunderts  die  Professoren
  als  Kostgeber,  Tischherren  und  Berather  der  Studirenden;
  aber  auch  sie  hielten  sich  der  Mehrzahl  nach  von  den
depravirenden  Einflüssen  des  Zeitalters  viel  so  wenig  frei,  als
daß  von  ihrer  Seite  eine  sittigende  Wirksamkeit  hütte  ausgehen
können.  Gerade  unter  den  Professoren  ging  der  Eifer  für  die
reine  Lehre  Hand  in  Hand  mit  der  ärgsten  Zuchtlosigkeit  der
Sitten.  Mußte  doch  1614  beiden  Universitäten  mit  Wiedereinführung
  der  Reformatoren  gedroht  werden,  wenn  der  Senat
nicht  selbst  auf  strengere  Befolgung  der  Gesetze  sehen  würde;
ja  leisteten  doch  die  Professoren  selbst  durch  ihren  Wein=  und
Bierschank,  der  sogar  in  den  Hörsälen  gehalten  wurde,  der
Trunkliebe  der  Studentenschaft  Vorschub!  Daher  die  wittenberger
  Visitationsdecrete  von  1614  und  1624  verordnen,  „daß
aller  Bier=  und  Weinschank  im  Juristencollegio  als  eine  Uns
an  der  Tranksteuer,  daneben  der  Jugend  und  der  Bürgerschaft
schädliche  Neuerung  wieder  abgeschafft  und  der  Universität  unter
den  Lectionen  im  großen  Auditorio  Gäste  zu  setzen  keineswegs
nachgelassen  werden  soll“  1).

Finden  solche  Zustände  auf  der  einen  Seite  nur  in
dem  Erlöschen  des  lebendigen  wissenschaftlichen  Geistes  ihre
Erklärung,  so  konnten  auf  der  andern  auch  wieder  die
verderblichen  Folgen  derselben  auf  das  wissenschaftliche  Leben

1)  Tholuck  a.  a.  O.  I.  270.