The01.263  —  265i  463

Schriften  von  Guilhelmus  Postellus  (F  1581  zu  Paris).

S.1  Praefatio  in  Zoaris  Versionem  Guilelmo  Postello  Interprete
ac  Eephraste  .  .,  1567  ad  Bezeleelis  usque  Tabernaculum  eonduetam
et...  1569  in  die  Transfigurationis  absolutam’;  S.5  "Quis  in
verissimo  et  finali  sensu  sit  Bezeleel,  ad  cuius  opifici)  traetationen
Interpres  intervallum  feeit’;  8.13  “Praefatio  In  Zoharis  seeundariamn
versionem  et  in  caetera  scripta  quae  ad  tantae  doctrinae  explicationem
faciunt,  cum  Apologia  Guilielmi  Postaelli  quum  Interpretis  tum
Autoris”.  S.58  bricht  das  Werk  mitten  inı  Satze  ab  mit  den  Worten
“per  eam  aceiperem’.

S.69  "Zoharis  sive  splendoris  quoad  intelleetum  humanum  consonantia
  cum  Euclidis...  sententijs  .  .,  post  tres  eiusdem  rei  editiones
quarta“.  Eine  der  früheren  Ausgaben  ist  jedenfalls  die  bei  Adelung,
Geschiehte  d.  menschl.  Narrheit  VI  (1788)  S.172  no.8  angeführte,
vgl.  auch  S.192  n0.52.  Auch  in  dieser  praefatio  sagt  er  "opusculum
istud,  titulo  Euclidis  Christiani  iam  ter  a  me  scriptum  et  inseriptum
volui  pro  Alphabeto  ciusdem  doctrinae  interpretatoriae  prodire’.  Der
Schluss  fehlt.

S.133  “Portae  lueis  Zoharinae  id  est  elarissimi  Splendoris  liber
primus,  in  quo  veluti  Elementa  Zoharis  eirea  obieetum  tota  in  Natura
summum  applicantur  .  .;  unter  der  “Praefatio..  ad  Regem  .
steht  °1573  ..  Parisiis  ad  B.  Martini  saeras  aedes’,  auf  B1.175  am
Rande  “die  pentecostes  1573  haeec  sunt  data’;  15  Capitel  und  Epilogus.
  u

An  eine  wirkliche  Übersetzung  des  Buches  Sohar  durch  Postellus,
wie  sie  Th.  Ittig  in  seiner  Exereitatio..  de  G.  Postello  (Resp.  Ch.  G.
Peltzseh  1704)  auf  Grund  einer  Notiz  mn  M.  Neander’s  Sanctae  linguae
  Hebraeae  erotemata  p.438  annimmt,  ist  kaum  zu  denken.
A.  Gelinek  (Jellinek)  in  der  Ubersetzung  von  A.  Franck’s  Buche
“Die  Kabbala  oder  die  Religions-Philosophie  der  Hebräer’  nennt
5.294  bei  den  Übersetzungen  des  Sohar  Postellus  nicht.

1752  aus  der  Auction  der  Bibliothek  des  Generalsuperintendenten
(früheren  Göttinger  Professors)  Magnus  Crusius  zu  Harburg  erkauft;
vgl.  S.34  n.108  des  Auktionskatalogs  und  Chrysander’s  Prologus
dazu  8.17.

Theo1.265  114  Seiten  zu  19:12  em  Reinsehrift  des

18  Jahrh.
“Der  Ungrund  der  Freygeisterey  von  Gotthard  Friederich  Stender
aus  Curland.  Koppenhagen  1765’.  Am  Schluss  (BL.1OT)  Anhang

zweier  Oden,  nach  Brockes’  Beispiel.
Aus  der  Bibliothek  der  deutschen  Gesellschaft  zu  Göttingen.

Theol.265i  IV  Bl.  +  467  Seiten  zu  31:20cm   Reinschrift

  des  17  Jahrhunderts

“Explieationes  locorum  V.  et  N.  Testamenti,  ex  quibus  Trinitatis
dogma  stabiliri  solet.  Auetore  Georgio  Enjedino  ...  Dies  Werk
des  G.  Enyedi  (7  1597)  ist  zweimal  gedruckt  worden;  vgl.  P.  Bod,
hist.  Unitariorum  in  Transsilvania  in  der  Bibliotheca  lHaganaVl,  3
(1777)  8.437.  Verglichen  mit  dem  2.  Druck  0.  ©.  ind  J.  (Groningae
1670)  hat  diese  Ils.  nur  einen  Index  locorum  s.  seripturae  mehr.

1886  in  Augsburg  gekauft.