Metadata : Gesetzsammlung für das Fürstenthum Reuss Jüngerer Linie. Neunzehnter Band. 1879-1882. (19)

Neuere  oberstrichterliche  Erkenntnisse.  215

Rechtssätze,  in  suo  alü  hactenus  facere  licet,
duatenus  nibil  in  alienum  immittat;  ferner:  licere
  fumum  non  gravem  in  suo  facere  entscheiden,
  von  welchen  der  erste  Satz  ein  allgemeines
Prinzip,  der  2.  dessen  Anwendung  enthalte.  Daß
insbesondere  unter  „Immittiren“  nicht,  wie  von
manchen  Juristen  wohl  geschehen,  blos  ein  positives
Handeln  verstanden  werden  könne,  weil  die  1.  8  cit.
von  fumum  immittere  auch  in  einem  Falle  spreche,
wo  ein  positives  Hinüberleiten  des  Rauches  nicht
stattfand  oder  doch  nicht  erkennbar  ist,  weil  ferner
in  dem  dort  erwähnten  Falle  vom  Steinebrechen
(ut  fragmenta  in  fundum  cadant)  eine  immissio
  im  obigen  beschränkten  Sinne  nicht  denkbar  sei,
womit  auch  die  Erläuterung  im  S.  6  I.  c.  (puta
ex  foco)  übereinstimme;  das  Wort  immittere  somit
  alle  Fälle  begreife,  in  welchen  auf  fremdes  Eigenthum
  etwas  Materielles,  Körperliches  hinübergeführt
  werde  und  als  solches  im  S.  6  fumus
gravis,  der  ungewöhnliche  Rauch  angesehen  sei,
während  es  als  selbstverständlich  erscheine,  daß  Niemand
  sich  gefallen  lossen  müsse,  daß  auf  sein  Eigenthum
  vom  Nachbarn  überhaupt  Rauch  absichtlich  durch
besondere  Vorrichtungen  hinübergeleitet  werde.  Das
bisherige  Ergebniß  müßte  schon  gemäß  der  natürlichen
Beschränkung,  welche  den  Eigenthumsrechten  eines
Jeden  durch  dieselben  Rechte  des  Nachbars  auferlegt
  ist,  als  rechtlich  anerkannt  werden.  Der  Satz:
dqui  jure  suo  utitur  neminem  laedit,  verstehe  slch
nur  von  der  gewöhnlichen  Benützung  des  Eigenthums,
von  dem  außergewöhnlichen  Gebrauche  (von  besonderer
  Berechtigung  abgesehen)  nur  dann,  wenn  dadurch
  ein  Anderer  in  der  gewöhnlichen  Benützung
seines  Eigenthumes  nicht  beeinträchtigt  werde.
Nicht  entgegenstehe  1.  44  D.  47,  10,  indem
hier  nur  die  Frage  berührt  ist,  ob  die  in  der  Stelle
bezeichneten  Handlungen  (füumigare  etc.)  eine  In-