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verrathen  und  heimlich  zernichtet;  und  diese  unsichtbare  Kirche,
die  der  Jesuitengeneral  regierte,  mußte  nach  Art  und  Brauchbarkeit
  der  Individuen  noch  in  mannichfaltigere  Klassen  getheilt
  seyn,  als  die  Compagnic,  die  Uniform  trug.  Aber  wer
mag  sich  in  Muthmaßungen  verlieren?  und  wer  mag  da  urkundliche
  Beweise  verlangen,  wo  die  Nakur  der  Sache  selbst
urkundliche  Beweise  kaum  zuläßt?

Gewiß  aber  wird  es  keinen  Kenner  befremden,  daß  sich
die  oberste  Ordensregierung  immer  mehr  in  Despotismus
auflöste,  je  vielfacher  die  Art  wurde,  wie  man  dem  Orden
angehdren  konnte:  denn  in  einem  Systeme,  so  verwickelt  und
so  zusammengesetzt  als  dieses  werden  mußte,  war  eine  recht
starke,  einfache  Centralkrast  nothwendig,  wenn  nicht  das  Intensive
  in  eben  dem  Verhältniß  abnehmen  sollte,  wie  die  Ausdehnung
  zunahm.  Hier  haben  auch  alle  übrigen  Orden  und
Verbrüderungen  dieser  Art  gescheitert,  und  so  vielfach  die  politisch
  =  hierarchischen  Combinationen  waren,  die  man  seit  dem
eilften  Jahrhunderte  erfand,  so  wenig  gelang  es  doch  irgend
einem  Stifter  oder  Urheber  derselben  auf  Einrichtungen  der
Art  zu  kommen,  wie  die  der  Jesuitencompagnie  waren.  Sie
verstärkten  in  keinem  aller  älteren  Orden  die  Cemtralkraft  gerade
  in  eben  dem  Verhällnitß,  wie  Thätigkeit,  Reichthum  und
Ausdehnung  zunahm,  und  in  den  meisien  derselben  schien  das
Verhältniß  gerade  umgekehrt  zu  werden,  oder  vielmehr  ein  solches
  umgekahrres  Verhältniß  bildete  sich  von  selbst,  sobald  man
nicht  durch  Anstalt  und  Kunsi  so  planmäßig  vorbereitete  und
nachhalf,  wie  gerade  zu  rechter  Zeit  bei  dem  Orden  der  Jesuiten
  geschah.  «  ’

So  ward  deun  also  hier  schon  1558  auf  der  ersten  Generalcongregation
  der  Canon  ausgestellt:  Solus  prepositus
Generalis  auctoritatem  habeat  regulas  condendi,  und  zu