gegen die Sozialdemokratie halten, sind sich einig, daß das viele Getöse
von Revolution nichts als Phrase ist. Die Masse des Volkes hat es
längst begriffen, daß das Jahr 1848 das Ende der Revolutionen für
Deutschland gewesen ist. Es gibt nirgends heimliche Komitees, nirgends
den Versuch Waffen zu sammeln. Während Rußland kocht und gärt,
während dort Chemie und Technik sich der Verbreitung des politischen
Schreckens zur Verfügung stellen, denkt in Deutschland kein einziger
organisatorisch befähigter Kopf über Revolution nach. Diese
einfachen und klaren Tatsachen werden von niemand bestritten. Es ist
aber bei der großen prinzipiellen Wichtigkeit dieser Frage trotzdem von
Wert, sich die Gründe genauer zu vergegenwärtigen, warum die früher
vorhandenen revolutionären Neigungen eingeschlafen sind und selbst durch
das Beispiel des Nachbarvolkes nicht wach gerufen werden.
Das wesentliche ist, daß wir durch die früheren Revolutionen und
ihre Nachwirkungen soviel demokratische Dolksrechte bekommen haben,
daß die Stimmung des Dolkes sich ohne vulkanische Ausbrüche deutlich
machen kann. Der Stimmzettel ist ein großes Sicherheitsventil gegen
Revolutionen. In Tändern ohne Wahlrechte, in rein konservativ und
absolutistisch regierten Ländern zwingt die politische Aussichtslosigkeit zu
verzweifelten WMitteln. Welche Länder sind von Revolution bedroht?
Etwa England und Amerikabd Nein, aber Rußland, das Land konservativster
Kultur! Ein Dolk, das einen Mkassenprotest bei Wahlen erheben
kann, denkt nicht an Gewalttaten.
Dazu kommt ein zweites. ze mehr der Großbetrieb fortschreitet,
desto weniger ist der Charakter der Menschen für Straßenkämpfe und
dhnliches gestimmt. Der verzweifelte Kleinbauer, der Jahrzehnte für
sich in seinem Winkel geduldet hat, kann am Tage großer Aufregung
zum wilden Tiere werden, der zerbrochene, verelendete Hleinhandwerker
stellt seinen armen Körper mit tollen Reden auf die Barrikade, wenn es
der Sug der Dinge mit sich bringt, der Großbetriebsarbeiter aber ist
von dieser Art von Desperation weit entfernt. Er kennt sich als Glied
eines Organismus und glaubt nicht an die wunderbare Gewalt rollender
LCeidenschaft. Tirgends in der Welt hat diese Art von Wenschen bisher
Revolution gemacht. Auch ist es falsch zu sagen, daß diese Arbeiter