Unter  den  sächsischen  und  fränkischen  Kaisern.  157

Ob  auf  diese  die  dramatischen  Holzschnitte  der  „Helllautenden“
  von  Gandersheim  eingewirkt,  steht  dahin.
Haben  wir  doch  keinen  Anhaltspunkt,  zu  bestimmen,  ob
Hrotsuiths  Komödien  zur  szenischen  Darstellung  gelangt
seien  oder  nicht.  So  ganz  unwahrscheinlich  ist  es  jedoch
nicht,  daß  sich  die  Insassinnen  eines  Stiftes,  wo  die
lateinische  Sprache  allen  geläufig  sein  mochte,  die  Langeweile
  bleierner  Winterabende  dadurch  gekürzt  und  erleichtert
  haben,  daß  sie  die  noch  dazu  ad  majorem  dei
gloriam  geschriebenen  Dramen  ihrer  frommen  und  gelehrten
  Mitschwester  in  Christo  zur  Aufführung  brachten.
Die  armen  Nonnen  sind,  wie  bekannt,  damals  und  später
mitunter  auf  Zeitvertreibe  verfallen,  welche  viel  weniger
erbaulich  waren  als  die  Agirung  so  einer  Hrotsuith'schen
Komödie.  Allerdings  könnte  man  etwas  stutzig  werden
über  den  Umstand,  daß  unsere  Gandersheimer  Nonne
die  jungfräulichen  Gefühle  ihrer  Mitschwestern  nicht  eben
sehr  schonte.  Denn  sie  bewegt  sich,  wie  wir  gesehen,  mit
einer  gewissen  Vorliebe  in  verfänglichen  Situationen.  Ob
daran  ihr  Vorbild  Terenz  allein  schuld  war?  Oder  hatte
sie  in  jungen  Jahren  der  Liebe  Lust  und  Leid  selbst  erfahren
  und  blickte  nun  mit  einem  aus  heimlichem  Wohlgefallen
  und  altjungferlicher  Seelensäure  gemischten  Gefühl
  auf  jene  Erfahrungen  zurück?  Es  könnte  manchmal
fast  so  scheinen.  Gerade  da  aber,  wo  die  menschliche  und
weibliche  Regung  durch  die  erbauliche  Schablone  hindurchschlägt,
  ist  die  gandersheimer  „Wohlklingende“  amliebenswürdigsten.
  Da  streift  sie  wenigstens  mitunter  an  Poesie.
Wo  sie  aber  den  klösterlichen  Blaustrumpf  in  gespreizten