— 223 — 
mittelbar an die Ernte anschloß und erst unter kirchlichem Einflusse auf 
einen Sonntag verlegt worden ist. Zu diesem Zwecke wird die Kirche 
mit Kränzen und Blumen festlich geschmückt, die schönsten und größten 
Erzeugnisse des Feldes und des Gartens prangen zur Schau in Körben 
neben dem Altartische (Gru.) oder auf diesem (allg.), am Fuße des 
Taufsteins (v.). Zu beiden Seiten des Altars stehen schön gebundene 
Getreidegarben (Gey., Th., Cr., N., Ma., Gru. u. a. O.) mit Sense 
und Rechen (Ne., Kö.). Von den Garben nehmen sich die Landleute 
einige Ahren mit nach Hause, was eine reiche Ernte verheißt (El.). 
Sense und Rechen aus Ahren geflochten oder verkleinert aus Holz zieren 
den Kranz an der Kanzel (Gey., Or.). Kreuzweis durch die Kirche 
gezogene Girlanden tragen in ihrer Mitte eine Krone aus Ahren 
(Gey.). Während des Gottesdienstes legen in Sa. drei festlich 
gekleidete Mädchen einen Kranz auf den Altartisch. Der in der Stube 
aufgehängte Erntekranz bleibt bis zur nächsten Ernte an seinem Orte (Bä., 
Ehr.), damit man Glück habe. An die Scheune werden Kränze aus 
Ahren und Blumen gehängt; denn sie bringen Segen in die Scheune (Th.). 
Das Ausdreschen des Getreides. 
Ist die Zeit des Ausdrusches gekommen, so heißt es: 
„Hund is tut, 
Hund is tut, 
Tut uns # 
Das Draschen nut!“ (Th.) 
An den Wechseltakt der Arbeit schließen sich die Drescherreime an: 
Komml 
Komm mitl! 
Setz Supp zul 
Fläsch in Teppen. (W.) 
Komml 
Setz zul 
Setz Supp zul 
Setz Supp, Kaffee zu. (Gd.) 
Schlot zul 
Schlot darb zul 
Schlot fei darb zul 
Schlot racht fei darb zul (IA.) 
Setz Supp zul 
Setz Supp zul 
Wos ich net traff, 
Dos trifft mei Knacht. 
Kumm ball, kumm ball. (H.) 
Du all's gruß's Pfär, 
Bist mr viel ze schwar! (Ri.)