nach dessen Bedeutung zu fragen; damit kommt man 
n der Regel weiter, als wenn man die Eingeborenen 
4 um Erklärungen angehbt, weil sie da oft nicht 
ersteten, wo man hinaus will. Wenn die Nacht 
bereinbrach, und die Knaben ihr Kochen und Essen 
erledigt hatten, legten wir uns unter die alten 
Mongoböume. Da wurden Märchen erzählt, Räisel 
und Sprichwörter gewechselt, allerlei Geschichten über 
ond und Sterne berichtet, Lieder gesungen oder 
auch im Mondschein Sptele gemacht. Manchmal 
nahm ich auch eine Anzahl mit auf mein Zimmer, 
daß sie mir etwas diktierten. Dazu bekamen sie 
bald große Lust, denn es wor doch zu wonnig, im 
Zimmer des Europäers sich ungeniert bewegen und 
alles genau untersuchen zu dürfen. Wenn ich ihnen 
gar ein Buch mit hebröfschen oder arabischen Buch- 
aben zeigte, dann erstarben sie schier vor Verwunde- 
rung. Noch mehr wuchs ihre Begeisterung, als sie 
merkten, daß ihre Nachforschungen auch belohnt 
wurden. Ich gab ihnen nämlich von Zeit zu Zeit 
auf, mir Namen bestimmter Gegenstände aufzu- 
schreiben und versprach ihnen für jeden Namen, den 
ich noch nicht hatte, einen Pfennig. Das reizte 
mächtig und gelegentlich konnte man wohl hören, 
wie sie sich unterhielten: „Der Herr will heute 
Töpfenamen. wissen, wir wollen welche suchen.“ So 
amen nacheinander an die Relhe: Namen von 
Blumen, Fruchtbäumen, Gemüsepflanzen, Unkräutern, 
Würmern, Raupen, Eidechsen, Schlangen, Schmetter- 
lingen, viersüßigen Tieren, Fischen, Vögeln, oder 
von Haarfrifuren, Tätowierungen, Kleidungsstücken, 
Speisen, Geräten, Gebäuden usw. Hierbei lag 
natürlich die Gefahr nahe, daß man mir nur flüchtig 
gehörte oder ungenügend bekannte Namen nannte. 
Dieser Gefahr wurde aber dadurch begegnet, daß 
die Wörter vor unparteilschen Zeugen niedergeschrieben 
wurden. Da ließ die gegenseitige Eifersucht nicht 
zu, daß ein ersonnenes Wort Aufnahme fand; es 
kam vor, daß dem ahnungslosen Sammler der nieder- 
schwetternde Ruf zuteil wurde: „Du lügst“. Auf 
Sbaziergängen, Ausflügen und Reisen gab es stets 
viel zu beobochten, zu sammeln und zu fragen. Fast 
immer brachte ich eine Rarität helm, einen Stein, 
eine Pflanze, Frucht, Blüte. Es gibt fast nichts, 
für das die Eingeborenen keinen Namen hätten. In 
Okelhaften Fällen ging ich zu den Alten im 
1# orfe, die fast immer Auskunft geben konnten. Sehr 
grreich ist es auch, nach der Beschaffenheit der 
1 Egenstände zu fragen, da die Ewesprache eine ganz 
aglaubliche Menge von Eigenschaftswörtern hat. 
la Das bisher genannte, nicht so schwer zu er- 
Gpende Material bezieht sich meist auf finnliche 
Ochenstände; viel schwieriger ist es, Wörter für 
de tiges zu finden, schon deshalb, weil die Sprache 
" n ebenso arm ist, wie sie an Namen für sinnlich 
fabrnehmbare Gegenstände üÜberreich ist. Die Neger 
#i en schon nicht das Bedürfnis, Gleichartiges unter 
nem Gesamtnamen zusammenzufassen. Sie haben 
. B. kein Wort für Tier, Anrilope, Palme, obwohl 
  
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sie für jede einzelne Art dieser Gaitungen besondere 
Namen haben. Doch wird man auch im Suchen 
nach Wörtern für geistige Vorstellungen oft angenehm 
enttäuscht, indem man mehr findet, als man anfäng- 
lich hoffte. Dazu muß man unter die alten Leute 
gehen, ihren Reden vor Gericht und in anderen Ver- 
sammlungen zuhören. 
Alle so gesammelten Wörter sind aber natürlich 
noch wieder gründlich zu prüfen und ihre ver- 
schiedenen Bedeutungen zu untersuchen. Gerade 
letzteres ist oft sehr schwer. Man hat ein Wort 
gehört und verstanden und schreibt es fröhlich auf; 
bei nächster Gelegenheit hört man es in ganz anderer 
Bedeutung, später wieder anders; das kann emen 
ganz erheblich abkühlen. Dozu kommt die Ton- 
unterscheidung. Fast alle Wörter der Ewesprache 
sind einsilbig, und diese eine Silbe kann fünf ver- 
schiedene Töne haben und bedeutet jedesmal etwas 
ganz anderes. So kann z. B. die Silbe mo heißen: 
Reis, ätzen, Weg, begreifen, Falle, Schmetterling, 
Untiefe, Festung, stieren Blickes, je nachdem der Ton 
höher oder tlefer, der Vokal länger oder kürzer, 
mehr oder weniger durch die Nase gesprochen wird. 
Außerdem hat die Sprache zwei d, zwei f, drei w, 
zwei g. 
Als ich mit dieser Sammelarbeit gerade im 
schönsten Zuge war, nötigten mich schwere Schwarz= 
wasserfieber-Anfälle zur Heimkehr nach Europa. Als 
sprachliche Ausbente brachte ich eiwa 6 bis 7000 
neue Wörter mit. Durch die Güte unseres Vor- 
standes wurde ich völlig für sprachliche Arbeiten frei 
gemacht und erhielt im Mai 1904 in melnem 
früheren Schüler Gottfried aus Ve in Togo einen 
tüchtigen Gehilfen, mit dem ich die Arbeit in 
Tübigen und Berlin fortsetzen konnte. Unsere 
nächste Aufgabe war nun, das gesomte Matertal, 
sowohl das von Afrika mitgebrachte, wie auch das 
schon vorhandene noch einmal Wort für Wort sorg- 
fältig zu überarbeiten, die Rechtschreibung, Töne und 
Bedeutung zu untersuchen und aus Märchen, Liedern, 
Sprichwörtern und anderer Volksliteratur Belspiel- 
sätze zu den einzelnen Sätzen zu suchen, soweit nicht 
schon gleich beim Sammeln in Afrika ganze Säße 
statt einzelner Wörter aufgeschrieben waren. Dann 
wurde jedes Wort mit seinen Beispielen auf einen 
besonderen Zettel geschrieben und schließlich die Zettel 
alphabetisch geordnet.“ 
  
Aus fremden RKolonien und 
Produktionsgebieten. 
Die Schutzgollbewegung in Südafrika. 
Irn den südafrikanischen Kolonien, wo der nach 
dem Kriege erwartete geschüstliche Aufsschwung aus- 
geblieben ist, sucht man neuerdings elfrig nach 
Mitteln zur Verbesserung der Lage, und üÜberall 
haben sich die Handelskammern und besondere, von 
den Regierungen eingesetzte Kommissionen mit der