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Papst  Pius  IT.  und  die  Ordensreform.  339

von  Augsburg  die  Bulle  ‚Deeet  Romanum  Pontifieem‘,  wodureh
  er  die  Unterdrückung  der  Ördensregel  und  die  Errichtung
eines  weltlichen  Kollegiatstifts  in  Ellwangen  im  Prinzip  genehmigte,
die  Grundzüge  der  Verfassung  des  neuen  Stifts  festlegte  und

eemäss  dem  Wunsche  des  Abts  und  Konvents  den  Kardinal  Peter

als  seinen  Kommissär  und  Exekutor  mit  dem  Vollzug  der  Säkularisation
  beauftraste.  !)

Über  die  Unterhandlungen  in  Mantua,  welche  der  päpstlichen
  Entscheidung  vorbergegangen  waren,  liegen  keine  Nachrichten
vor.  Pius  IT.  trug  sich  —  wenigstens  im  Anfang  seiner  Regierung  —
mit  ernsten  Reformgedanken.  Wenn  auch  später,  als  seine  Sorge
fast  ganz  dureh  die  Türkengefahr  in  Anspruch  genommen  war,  die
Reformtrage  mehr  und  mehr  in  den  Hintergrund  gedrängt  wurde,
so  war  sie  doch  Keineswegs  vergessen.  Der  neueste  Geschichtsehreiber
  der  Päpste  rühmt  besonders  seine  Bemühungen  für  die
Hebung  der  Klosterzucht,  für  die  er  gerade  in  Deutschland  verhältnismässig
  viel  tat.  Der  Burstelder  Kongregation,  deren  segensreiches
  Wirken  er  wohl  erkannte,  liess  er  während  der  ganzen
Zeit  seines  Pontifikats  seine  Unterstützung  zuteil  werden.)  Wenn
er  trotzdem  im  Jahre  1460  die  Bitte  der  Mönche  von  Ellwangen
um  Umwandlung  ihres  Klosters  und  nur  wenige  Monate  vor  seinem
Tode  ein  gleiches  Gesuch  der  Mönche  von  St.  Burkard  in  Würzburg

vom  26,  September  bis  14.  Januar  (die  Angahe  «des  Chron.  Elvac,  zum  J.  1450
ist  etwas  ungenan.)  Die  Säkularisationsbulle  für  Ellwangen  ist  also  gerade  an
dem  Tag  des  feierlichen  Schlusses  des  urstenkangressen  ausıerestellt  worden.
Verl.  Pastor,  Geschichte  der  Päpste  IT,  49.  63.  TTM.  j

')  \r.  IV  S.  15—21.  Die  Antstellung  des  Bischofs  von  Angsburg
als  päpstlichen  Kommissärs  entsprach  dem  stehenden  Gebrauch  der  Kurie  in
ähnlichen  Fällen  und  ist:  keineswegs  cine  Ausnahmemassregel,  wie  es  nach
VAkliwangen  8.  45  scheinen  könnte.

°,  Über  die  Stellung  Pius’  II.  zur  kirchlichen  Reforn  vel.  Pastora.a.  0.
il,  184-193,  über  die  Klosterreformen  besonders  8.  190  ff:  Linnehorn  in
StudMittBene  ist.  NN.  281-283:  unten  5.  353%  über  seinen  Plan,  die  3  deutschen
Reformverbände  von  Melk,  K  Kastl  und  Bursfeld  zu  einer  Kongregation  zu  vereinigen,
  vgl.  R.  Hay;  Astrum  inextinetum  [oben  S.  #14]  p.  2318.  Durch  die  van
Pastor  nicht  erwähnten  Klostersäkularisationen  (oh  die  zwei  oben  im  Text
enannten  Fälle  die  einzigen  dieser  Art  aus  der  Zeit  P’ius’  II.  sind,  vermag  ich
nicht:  zu  sagen)  erhält  freilich  das  Bild  seiner  Reformtätigkeit  eine  etwas  dunklere
Schattierune.  Übrigens  bemerkt  auch  Pastor  (S.  188):  „zuletzt  wagte  auch  er
es  nicht.  den  Riesenkampf  gegen  das  in  die  Kirche  eingedrungene  Verderben
zu  führen;  er  begnmügte  sich  in  der  Folgezeit  damit,  einzelnen  Auswüchsen

entserenzutreten.“