Full text : Lehrbuch des Deutschen bürgerlichen Rechts. Zweiter Band. Das Sachenrecht. - Das Recht der Wertpapiere. - Das Gemeinschaftsrecht. - Das Recht der juristischen Personen. - Das Familienrecht. - Das Erbrecht. (2) 

616  Buch  VII.  Abschnitt  2.  Das  Eherecht.

1.  Bei  der  Gütertrennung,  wenn  die  Frau  ihr  Vermögen  selbst  verwaltet,  beträgt  der
Anteil  des  Mannes  Null,  der  der  Frau  860000  Mk.

2.  Bei  der  Gütertrennung,  wenn  die  Frau  die  Verwaltung  ihres  Vermögens  dem
Mann  überlassen  hat,  bei  der  Errungenschafts=  und  bei  der  Verwaltungsgemeinschaft  beträgt
der  Anteil  des  Mannes  60000,  der  der  Frau  800000  Mk.

3.  Bei  der  allgemeinen  Gütergemeinschaft  beträgt  der  Anteil  des  Mannes  und  der  der
Frau  je  430  000  Mk.

4.  Bei  der  Fahrnisgemeinschaft  beträgt  der  Anteil  des  Mannes  4800000,  der  der  Frau
380000  Mk.

III.  Vergleicht  man  die  Tabellen  1  und  II,  so  erhellt  insbesondre  für  die  Verwaltungsgemeinschaft,
  daß  die  Frau  in  den  beiden  unter  sich  so  verschiedenen  Fällen  zu  1,  II  gleichmäßig
  einen  Anteil  von  800000  Mk.  empfängt.  Man  drückt  diese  Regel  durch  den  Satz
aus:  „Frauengut  wächst  nicht  und  schwindet  nicht.“  Dagegen  heißt  es  bei  der
Gütergemeinschaft:  „die  Gatten  sitzen  zu  gemeinsamem  Gedeih  und  Verderb.“

Anhang.  Rüchblick  auf  das  bisherige  Recht.
337.

I.  1.  Im  Mittelalter  hat  sich  das  weltliche  Eherecht  dem  von  der  Kirche
aufgestellten  geistlichen  Eherecht  kritiklos  gefügt:  nach  einigem  Schwanken  kam
im  späteren  Mittelalter  der  Satz  zu  allgemeiner  Anerkennung,  daß  das  kirchliche
  Eherecht  ohne  weiteres  auch  weltliches  Eherecht  sei.

2.  a)  Das  preußische  Landrecht  hat  vermittelnd  am  religiösen  Charakter  der
Ehe  festgehalten,  trotzdem  aber  die  Ehe  der  Herrschaft  des  Kirchenrechts  entzogen.
  Denn  es  hat  einerseits  vorgeschrieben,  daß  eine  Ehe  zwischen  Christen
nur  unter  Mitwirkung  eines  Geistlichen  eingegangen  werden  könne;  andrerseits
hat  es  die  Bestimmung  der  Bedingungen,  unter  denen  der  Geistliche  seine
Mitwirkung  beim  Abschluß  der  Ehe  gewähren  oder  ablehnen  mußte,  nicht  der
Kirche  überlassen,  sondern  hat  diese  Bedingungen  selber  festgesetzt;  ebenso  hat
es  die  Ehescheidung  unabhängig  von  den  Normen  der  Kirche  geregelt.

b)  Radikaler  ist  das  französische  Recht  gewesen.  Denn  es  hat  das  Erfordernis
  einer  Mitwirkung  der  Kirche  bei  der  Eingehung  der  Ehe  fallen  gelassen
  und  die  Eheschließung  vor  einen  weltlichen  Beamten  verwiesen.  Damit
ist  also  die  Ehe  völlig  verweltlicht.

c)  In  neuester  Zeit  ist  die  französische  Rechtsanschauung  auch  von  der
Reichsgesetzgebung  angenommen,  zuerst  mit  großen  Lücken  in  dem  Reichsgesetz
vom  6.  Februar  1875,  nunmehr  lückenlos  vom  bürgerlichen  Gesetzbuch.

II.  Die  Form  und  die  materiellen  Voraussetzungen  der  Eheschließung,
der  Ehescheidung  und  der  Aufhebung  der  ehelichen  Gemeinschaft  sind  im
bisherigen  Recht  vielfach  anders  geregelt  gewesen  als  im  Recht  des  bürger-1)

  Friedberg,  Kirchenrecht,  5.  Aufl.  §  136.