Das  Konstanzer  Bekenntnis  für  den  Reichstag  zu  Augsburg  1530.  9271

sy  sich  ab  diser  der  gelerten  zwyspaltigkait  nit  ergeren,  das  gut
darum  nit  verlassen,  nit  frafenlich  urtailn  noch  schmehen  und  sich
aber  bruderlicher  liebe  gegen  meniglichem  beflyssend,  Gott  on  underlass
  bittend,  das  er  die  sach  zu  gutem  end  ussfuren  wellte,  vorus
  aber,  das  sy  sich  des  rechten,  ainfaltigen  und  nutzlichen  gepruchs
  des  nachtmals  styff  haltend“  ?).

Gerade  die  Selbständigkeit,  die  Blaurer  sich  und  Konstanz  in
der  damals  am  meisten  beunruhigenden  Frage  wahrte,  hat  die  sich
allmählig  anbahnende  Verständigung  erheblich  gefördert,  und  um
so  eher  konnte  das  geschehen,  als  Blaurer  die  wiederholte  Gelegenheit
  schon  damals  hatte,  sie  persönlich  in  weiteren  Kreisen
geltend  zu  machen.  Auf  dem  für  die  weitere  Entwicklung  der
Reformation  in  der  Schweiz  und  im  südlichen  Deutschland  besonders
  wichtigen  Religionsgespräch  in  Bern,  auf  dem  sich  die
bedeutendsten  oberdeutschen  Theologen  mit  den  Schweizern  persönlich
  kennen  lernten  und  verständigten,  eröffnete  Blaurer  die
Predigten  der  auswärtigen  Prädikanten*).  Er  gibt  bier  in  seiner
herzlichen,  ebenso  bestimmten  und  konkreten  als  anmutigen  Art
die  „summ  und  grundvest  der  leer,  so  wirzu  Üostentz  predigend  und
aber  auch  darumb  kätzer  und  verfürer  gescholten  werdend,  so  wir
doch  allein  begärend,  Christum  allen  menschen  christenlich  und
herzlichen  ynzubilden“.  Die  Eine  Schrift,  der  Eine  Glaube,  dieselbe
  Taufe  bei  uns  wie  bei  euch.  Christus  allein,  in  dem  wir  den
Vater,  die  Erlösung,  das  Haupt  des  geistlichen  Leibs  der  Kirche
haben;  Gottes  Geist,  der  unser  ganzes  sittliches  Wesen  erneuern
muss,  durch  das  Wort  und  die  Erkenntnis  von  Gottes  Liebe  in
Christo.  Darum  Unabhängigkeit  unseres  Glaubens  von  Menschenautorität,
  andrerseits  Geduld  und  Liebe  gegen  Andere.  Vor  allem
in  der  Abendmahlsfrage.  „Uch  würdt  nit  gefar  druff  ston  euwers
heyls  und  säligkeyt,  so  ir  mit  demütigem  herzen  und  christenlicher
bescheidenheyt,  on  bitterkeyt  und  frevel  hierin  farend“.  Bist  du
in  deinem  Gewissen  für  die  eine  oder  die  andere  Partei  entschieden,
  so  verdamme  die  Andern  nicht  „sonder  gedenk,  wie  hoch  und
thür  uns  Christus  die  lieb  bevolhen  hab,  und  das  wir  dannocht
christen  sin  möchtind,  ob  uns  glych  das  nachtmal  Christi  gar  entzogen
  wurde.  One  die  liebe  aber  wirt  sich  Christus  keinswägs

1)  Konstanz,  Stadtarchiv,  Reform.-Akten.  Fasc.  10  .n.  5.

2)  Die  predigen  so  von  den  frömbden  Predicanten  —  zu  Bern  —  geschehen
sind  1528.  Konstanz,  Gymnasialbibl.  Neue  Ausg.  v.  CHRISTOFFEL.  KEIM,  Jahrbb.
XIV,  388.  Blaurers  Predigt  b.  PRESSEL  154  ff.