war es verboten worden, das geringste zu geben. Da kam der e 7
wieder und bot etliche Hühnchen zum Verkaufe an; aber auch jetzt wurde
er abgewiesen. Er kam zum dritten Male und verlangte nur eine Birne
vom Baume im Garten; doch erlangte er nichts. Endlich kam er und
bekannte, daß seine Frau brennende höllische Schmerzen habe und bat,
so sie etwas gebraucht, es weg zu thun. Damit wurde es offenbar
und mußte der Mann mit Weib und Kind davonlaufen.
H. Heine erzählt in seinen Sagen, Märchen und Bildern aus dem Harze
(No. 79), daß einst eine Hexe, welche Milch verzaubert hatte, jämmerlich verbrüht
und zerstochen wurde, als der Wirt, gegen den die Zauberei gerichtet war, die
Milch kochte und dann mit einer Gabel in der kochenden Milch herum fuhr.
265. Die Heren am Walpurgisabende.
(Spieß, Aberglaube 2c. im Erzgeb., Progr., S. 13; z. T. mündlich.)
Am Walpurgisabende, dem Abende vor dem 1. Mai, zünden überall
im Erzgebirge Knaben auf hochgelegenen Punkten Besen an und springen
damit herum; es wird geschossen, geschrieen, mit Peitschen geknallt und
mit Bretern zusammengeschlagen, um ein rechtes Getöse hervorzurufen.
Dies geschieht, um den Hexentanz darzustellen, oder, wie allgemeiner
behauptet wird, um die zum Blocksberg ziehenden Hexen zu vertreiben.
Am Walpurgisabende ziehen auch die Hexen ein, und man muß daher
Besen oder landwirtschaftliche Geräte vor die Stallthüre legen, um
sie abzuhalten. In Neustädtel erzählt man: Als Karl der Große die
alten Sachsen vom Brocken oder Blocksberg jagen wollte, kamen die
Hexen und allerhand Gespenster mit glühenden Besen und auf Ziegen-
böcken geritten, um ihn zu vertreiben.
Walpurgis, welche in der Mitte des 8. Jahrh. lebte und eine Tochter des
Königs Richard von England war, wurde später heilig gesprochen und als Beschützerin
gegen den Bosheitszauber verehrt. Die angezündeten Feuer sind die Opferflammen
für die Frühlingsgöttin Ostara; das Umherspringen ist ein Rest der alten religiösen
Tänze; die Hexen, welche in der Walpurgisnacht eine so große Rolle spielen, sind
die weisen Frauen, welche Kräuter kochten und, mit dem Priesteramt bekleidet, als
„Alrunen“ in dem germanischen Götterkultus auftreten. Sie versammeln sich in der
ersten Mainacht auf dem Hörsel= und Inselberge in Thüringen, auf dem Stoffelsteine
bei Bamberg und an vielen anderen Orten, besonders aber auf dem Blocksberge im
Harz. In Schweden war ihr Sammelplatz die kleine Felseninsel Blakulla, zwischen
Oeland und Smaland gelegen; dorthin reisten sie aber am grünen Donnerstage.
Die Böcke, mit denen nach unserer Sage die Hexen nach dem Blocksberge ziehe n,
sind die Opfertiere.
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