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bleibenden  Befriedigung  durch  den  Erfolg  spricht  sich  so
ganz  „der  Zug  nach  innen“  aus,  durch  den  er  sich  im  Inner—
sten  eins  erwies  mit  dem  Geist  der  Bergpredigt.

Man  wird  als  einen  weiteren  Grundzug  ihrer  Ethik  den
altruistischen  Zug  bezeichnen  dürfen,  wie  er  in  Sanftmut,
Barmherzigkeit,  Dienstwilligkeit  sich  genug  tut.  Bismarcks
Natur  war  bei  allem  herrisch  sich  Selbstbehauptenden  seiner
überlegenen  Genialität  doch  gütig,  mindestens  gutmütig.
Johanna  mag  Recht  haben:  „Bismarck  ist  doch  hundertmal
gutmütiger  als  ich“  156).  Er  selbst  ruft  einmal  1%  aus:
„Du  kennst  meine  musterhafte  Geduld  im  Warten;  aber
alles  hat  seine  Grenzen“.  Keudell  gibt  uns  198)  für  beides
ein  sehr  charakteristisches  Beispiel.  Kls  dieser  ihm  auf  der
Bahn  einen  schlimmen  Nagel  verursachte,  hat  der  Kanzler
weder  im  ersten  Kugenblick  des  Schmerzes  noch  auf  der
langen  Rückfahrt  noch  am  folgenden  Tage,  als  der  Nagel
immer  noch  schmerzte,  auch  nur  ein  unfreundliches  Wort
zu  ihm  gesprochen.

Daß  er  selbst  aber  nicht  zu  viel  sagte,  wenn  er  von
sich  rühmte  199):  „Und  ich  bin  doch  der  sanfteste  Mensch
von  der  Welt  gegen  die  gemeinen  TLeute“,  dafür  besitzen
wir  manchen  Beleg.  Und  es  ist  nicht  überflüssig,  angesichts
dessen,  was  wir  später  über  seinen  Mangel  an  christlichem
Sozialismus  ausführen  werden,  sich  die  folgenden  zeugnisse
  für  seine  iebesgesinnung  gegenüber
den  lUrmen  gegenwärtig  zu  halten.

„Ich  habe  mich“,  schreibt  er  der  Braut  200),  „in  diesem
Winter  etwas  mehr  um  die  biesige  AKrmenpflege  gekümmert,
und  wenn  nicht  in  meinen  Dörfern,  so  doch  in  der  benach—