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feldern,  ich  möchte  jagen  unter  der  Ajjistenz  ber  Walfüren,
  nicht  blos  Gejebe,  jondern  die  Grundlage  von
Selezen,  nemlich  ein  Verfaffungswerk,  auf  ewige  Zeiten
berechnet,  gejchaffen  werden.  Auf  fremden  Boden,  unter
dem  Donner  der  Sejhüse,  Angejihts  der  mörberifchen
Waffen,  welche  der  Genius  umnferes  auf  feinen  Gultur:
fortichritt  itolzen  Sahrhundertes  erfunden  hat,  Joll  das
Eine  groge  Deutjchland  feine  Auferitehung  feiern;  follen
die  einzelnen  deutfchen  Stämme  Jich  zufanmenjchließen
zum  ewigen  Bunde,  ver  ein  sriedensbollmwerf  werden
Fol  für  die  nachfolgenden  Generationen;  zu  einem  ewigen
Bunde,  durd)  welden  cine  neue  era  der  deutjchen
Sicherheit  des  deutjchen  Nechts  der  deutschen  Wohlfahrt
imaugurirt  werden  fol.  Man  mag  diefe  neue  Schöpfung,
wenn  fie  fir  und  fertig  ift,  großartig  nennen,  mit  Necht
bewundern  unb  anannen,  aber  nicht  Alle  werden  fo
glücklich  fein,  für  diefelbe  auch  innerlich  jich  zu  begeiftern,
jowenig  man  einft  für  die  colojjalen  Weltreiche  der  vor:
christlichen  Zeit  innerlich  ich  begeiftern  konnte.  Und
warum?  Aus  den  Grunde,  weil  dem  großen  Ganzen
ein  wejentliches  Moment  fehlt,  nämlich  der  Hauch  wahrer,
acht  germanischer  Freiheit.  8  heißt  denn  dody  das
Heuperite  ımSs  zumuthen,  wenn  man  uns  glauben
machen  will,  daß  nur  auf  dem  Boden  der  nationalen
Soee  die  Blume  oder  Pflanze  der  reiheit  wachjen  und
gedeihen  Fünne.  Einer  der  Herren  VBorredner  hat
gejtern  bemerkt,  der  nationale  Gedanke  oder  die  deutjche
Ioee  fer  eigentlich  wiebergeboren  im  Zeitalter  der  Re:
formation.  Darüber  babe  ich  mich  böchlidh  gewundert,
denn  ich  glaube  nicht,  day  man  gerade  tt  diejem
Zeitalter  die  Freiheit  als  Anrgebinde  dev  nationalen
dee  in  die  Wiege  gelegt  habe.  Sch  erinnere  ja  blos
an  einen  Grundfaß,  der  in  jener  Seit  gegolten  hat:
Cujus  regio  illius  religio.

Weiter  wurde  gejagt:  ES  ijt  allerdings  wahr,  der
auf  der  nationalen  Idee  entitandenen  Bundesverfajfung
fehle  oder  mangle  zur  Zeit  noch  die  üchte  Areibeit,
allein  diefe  fünne  man  leicht  haben.  Die  bayerifche
Staatsverfaflung  fe  ein  Schaßkäftlein,  und  tt  Diefem
Skhagkäftlein  fei  die  bürgerliche  Freiheit  aufbewahrt,
man  dürfe  dieje  ‘Perlen  nur  herausnehmen  und  an  den