III.  Die  Friedensexekution  und  der  BVersuch  einer
deutschen  Holitih.  1648—1655.

Sich  selbst  zu  überwinden,  hatte  Siegmund  von  Götzen
in  einem  wichtigen  Augenblick  (Juni  1616)  seinen  jungen
Herrn  gemahnt.  Und  er  hatte  sich  überwunden  und  wohlerworbene
  Ansprüche  dem  enropäischen  Frieden  zum  Opfer  gebracht.
  Das  war  zunächst  ein  moralischer  Erfolg.  Aber  er
befreite  ihn  auch  von  dem  Banne  einer  Vergangenheit,  die  an
dem  Mißverhältnis  von  Wollen  und  Vermögen  gekrankt  hatte.
Die  Scheinerfolge  früherer  Zeit  gab  er  daran  und  seellte  sich
auf  den  Boden  der  gegebenen  Verhältnisse,  um  nüchterne  Realpolitik
  zu  treiben.  So  sehr  that  er  das  hinfort,  daß  er  dem
Wechsel  der  Lage  nachgebend  die  Richtung  jählings  wechselte
und  einen  Zickzackgang  verfolgte,  der  ihn  nicht  bloß  der  politischen
  Ideale,  sondern  auch  bestimmter  politischer  Ziele  bar
erscheinen  lassen  konmte.  Und  doch  war  andero  zu  handeln  für
ihn  kaum  möglich,  wollte  er  durch  alle  Klippen  und  Strudel
glücklich  hindurchstenern.  Auch  gab  ihm  das  Opfer,  das  er  der
allgemeinen  Wohlfahrt  gebracht  hatte,  ein  Recht  auf  Dank  und
Vertrauen,  und  zwar  nicht  bei  seinen  Glaubensgenossen  allein,
zumal  die  Festigkeit,  mit  der  er  für  sie  eingetreten  war,  mit
seinem  moralischen  Ansehen  auch  seine  volitische  Geltung  steigerte
und  ihn  als  das  berufene  Haupt  all  derer  erscheinen  ließ,  denen
es  Ernst  war  um  den  religiösen  Frieden  und  die  deutsche  Freiheit.
  Konnte  er  doch  seine  Lage  überhaupt  nur  zu  bessern
hoffen  in  kräftiger  Vertretung  eben  dieser  Prinzipien.  Zu  ihnen
hat  er  sich  dauernd  bekannt,  trotz  der  Zrrgänge,  in  die  seine
Politik  sich  verlor,  und  selbst  in  den  Zeiten,  wo  er  sie  aufgegeben
  zu  haben  schien.  Und  darin  bethätigte  sich  immer  von
neuem  der  Segen,  der  ihm,  seinem  Hause,  seinen  Landen  und