Aus  den  Jahren  1850  bis  1866  115

ist,  und  daß  sich  in  kleinlichen,  beschränkten  Verhältnissen  der  Horizont  des
Individuums  verengert  und  damit  Tatkraft,  gesundes  Urteil  und  Charakterstärke
  zugrunde  gehen  und  einer  spießbürgerlichen  Weichmütigkeit,  einem
ungesunden  Kosmopolitismus  Platz  machen,  so  kann  man  nicht  leugnen,
daß  der  Ruf  nach  deutscher  Einheit,  wie  er  sich  in  den  mittleren  und
kleineren  deutschen  Staaten  erhebt,  nichts  andres  ist  als  das  Streben
eines  Kranken,  der  des  Uebels  sich  bewußt  nach  dem  Heilmittel  verlangt,
das  ihn  vom  Untergange  retten  kann.

Es  gibt  philosophische  Sozialpolitiker,  die  uns  das  Wort  entgegenhalten
  werden:  die  Deutschen  sind  ein  Kulturvolk,  weniger  berufen  zum
Eingreifen  in  die  äußeren  Geschicke  der  Welt  als  zur  Pflege  der  geistigen
Entwicklung  und  zur  Lösung  der  großen  Fragen  der  Menschheit.  Wer
sich  damit  tröstet,  dem  wünschen  wir  die  Resignation  der  Juden.  Denn
auch  die  Juden  waren  ein  Kulturvolk.  Zu  dieser  Resignation  haben  wir
es  noch  nicht  gebracht.  Wir  glauben,  daß  das  deutsche  Volk  noch  nicht
so  tief  gesunken  ist,  um  sich  mit  dem  Bewußtsein,  ein  Kulturvolk  zu  heißen,
über  seine  politische  Machtlosigkeit  zu  trösten.

Reise  nach  Schlesien  und  Berlin  im  Winter  1862.

Der  Zweck  meiner  Reise  war  ein  doppelter.  Einmal  die  Frage  wegen
des  Verkaufs  von  Treffurt  in  Rauden  zu  besprechen  und  ferner  erst  mit
Viktor  wegen  des  Herrenhauses  zu  sprechen  und  dann  später  in  Berlin
dasselbe  Thema  in  Ordnung  zu  bringen,  womit  sich  auch  noch  weitere
Pläne  in  Verbindung  bringen  ließen.

In  Rauden  kam  ich  am  31.  Dezember  an,  fuhr  dort  sogleich  bei
grimmiger  Kälte  auf  die  Saujagd,  ohne  etwas  zu  schießen.

Den  andern  Tag  war  großes  Neujahrsdiner,  wo  dann  auch  Justizrat
  Engelmann  und  Wiese  erschienen,  mit  denen  ich  die  Treffurter  Sache
absprach.

Nachdem  ich  noch  in  Rauden  einige  Tage  mit  Jagen  zugebracht  hatte,
kam  Karl  von  Koschentin.  )  Mit  ihm  hatte  ich  noch  einige  interessante
Gespräche  über  die  gegenwärtige  politische  Lage  Preußens.

Er  gesteht  wie  alle  übrigen  gescheiten  Leute  in  Preußen,  daß  der
Regierung  nichts  übrigbleibe,  als  sich  entweder  mit  Energie  an  die  Spitze
der  Bewegung  zu  stellen  oder  eine  mehr  konservative  Haltung  einzunehmen.
Mit  der  bloßen  liberalen  Gutmütigkeit  kann  die  Regierung  bloß  das  erreichen,
  daß  sie  es  mit  den  Herren  und  den  Demokraten  gleichzeitig  verdirbt,
  wie  dies  auch  die  Erfahrung  bei  den  Wahlen  gezeigt  hat.  Diese  sind
aus  drei  Gründen  so  demokratisch  ausgefallen:

 

 

 

1)  Prinz  Karl  zu  Hohenlohe--Ingelfingen  (1820  bis  1890).