IV.  Reformation  und  ständisches  Regiment.  205

„heillosen  Kappe“  zu  entsagen  und  Albrecht  von  Mecklenburg
zu  heiraten.  Aber  noch  im  Herbst  1525  bezweifelte  die  Mutter
seine  Festigkeit  im  Glauben:  auch  hat  er  ihr  mutiges  Bekenntnis
  nicht  geteilt.  Doch  sandte  er  1532  geheime  Botschaft  an
Luther,  um  Unterweisung  in  betreff  des  Laienkelches,  fand
auch  auf  dem  Wege  zum  Türkenkrieg  Gelegenheit,  sich  in
Wittenberg  sowohl  mit  dem  Reformator  wie  mit  der  Mutter
zu  besprechen.  Also  war  er  doch  wohl  schon  damals  innerlich
entschieden,  schwieg  jedoch  aus  Schen  vor  dem  Vater.  Aber
er  schwieg  auch  noch,  als  ihn  dieser  durch  ein  feierliches  Gelöbnis
  an  die  alte  Kirche  band.  So  war  er  freilich  nicht  der
Mann,  um  den  Weg  zur  Lösung  der  seine  Zeit  erschütternden
Konflikte  zu  zeigen,  wohl  aber  befähigt,  in  geschmeidiger  Anpassungsfähigkeit
  scheinbar  unausgleichbare  Gegensätze  zu  vereinigen.
  Die  entscheidenden  Austöße  empfing  er  stets  von
anderen,  und  es  war  ein  Glück,  daß  ihm  Männer  zur  Seite
traten,  die  ihn  übersahen,  auf  höhere  Ziele  richteten  und  dazu
führten.

An  ihrer  Spitze  steht  Eustach  von  Schlieben.  In  Frankfurt
  a.  O.  und  Bologna  gebildet,  hatte  er  trotz  seiner  evangelischen
  Neigungen  bereits  dem  Rate  Joachims  l.  angehört.
Daß  er  sich  der  besonderen  Gunst  des  Nachfolgers  erfrente,
zeigt  die  Ueberweisung  des  reichen  Amtes  Zossen  im  August  1536.
Richtig  erfaßte  er  Joachims  II.  Verhältnis  zur  evangelischen
Lehre:  er  entwarf  das  Programm  für  seine  kirchliche  Politik.
Schon  Philipp  von  Hessen  hatte  dem  Kurfürsten  geraten  wolle
er  sich  den  Evangelischen  nicht  offen  anschließen,  so  möge  er
wenigstens  die  Predigt  der  neuen  Lehre  freigeben,  die  zu  hindern
  er  sich  doch  nicht  ausdrücklich  verpflichtet  habe.  Auch
Schlieben  empfahl,  die  Bewegung  gewähren  zu  lassen:  für  das
Weitere  werde  der  ihr  geneigte  Bischof  von  Brandenburg,
Matthias  von  Jagow,  sorgen.  Doch  solle  er  sich  keiner  der
beiden  Religionoparteien  anschließen,  sondern  unabhängig
zwischen  ihnen  bleiben  und  die  Berufung  eines  Konzils  fordern.
Eintreten  für  das  Evangelium  war  das  allerdings  nicht:  erschien
  es  vielleicht  eben  deshalb  mit  dem  dem  Vater  geleisteten
Eide  vereinbar?  Zedenfalls  stimmte  solche  Halbheit  zu  dem