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des  12.  Psalms  175)  zu  lesen  und  will  mich  im  Dertrauen

auf  den  Schluß  des  3.  Psalms  176)  an  diesen  halten.“
Man  sieht  hieraus,  daß  es  dem  Schreiber  auch  später
wahrlich  nicht  an  Erkenntnis  der  beiden  Angelpunkte  christlicher
  Heilswahrheit  fehlt,  weder  an  der  Einsicht  in  die
Macht  der  Sünde  noch  an  dem  Dertrauen  auf  die  unverdiente
  Gnade  Gottes  in  Christo.  Die  einschlägigen  Kusdrücke
  sind  so  voll  als  möglich,  aber  gewiß  nicht  aus  Hkkommodation,
  die  mit  dem  ganzen  Tenor  streiten  würde.  „Die
Dollzahl  der  Sünder,  die  des  Ruhmes  vor  Gott  mangeln“,
das  ist  völlig  entsprechend  der  realistisch-pessimistischen  Beurteilung
  der  menschlichen  Natur,  die  durch  die  Efahrungen
  des  Staatsmannes  von  der  Erbärmlichkeit  des
menschlichen  Derdenviehs  nur  gesteigert  werden  konnte.
Dafür  sind  zwei  Heußerungen  Bismarcks  charakteristisch.
1862  schreibt  er  an  seine  Schwester  177):  „NUeben  mir  liegt
gerade  Darnhagens  Tagebuch;  ich  begreife  nicht  den  Zufwand
  von  sittlicher  Entrüstung,  mit  dem  man  diesen  dürftigen
  Zeitspiegel  von  36  bis  45  verdammt.  Es  stehen  Gemeinheiten
  genug  darin,  aber  gerade  so  wurde  geredet  in
der  Seit,  und  schlimmer,  es  ist  aus  dem  Leben.  Darnhagen
ist  eitel  und  boshaft,  wer  ist  das  nicht?  Es  kommt  nur
darauf  an,  wie  das  Leben  die  Natur  des  einen  oder  des
anderen  reift,  mit  Wurmstichen,  mit  Sonne  oder  mit  nassem
Wetter,  bitter,  süß  oder  faul.“  Kraftvoll  bezeugte  er  diese
christliche  Grundposition  1874  gegen  Schorlemer  175)  „Da
möchte  ich  doch  an  den  herrn  Vorredner  als  Christ  —  denn
ich  glaube,  gewisse  Grundbekenntniswahrheiten  teilen  wir
doch  —  die  Frage  stellen,  ob  er  selbst  daran  glaubt,  nicht