Full text : Kriegshetze und Völkermorden. II. Teil (1)

Es  war  1903  zwischen  England  und  Japan  ein  Bündnis  zustandegekommen,
das  seinen  Zweck  sehr  bald  erfüllte.  Japan  begann  schon  1904  den  Krieg  gegen
Rußland,  den  Rußland  unter  freimaurerischem  Einfluß  natürlich  auch  bereits  beabsichtigt
  hatte.  Japan  tat  seine  Schuldigkeit,  Rußland  wurde,  wie  England
wünschte,  militärisch  geschwächt.  Um  aber  dann  Japan  nicht  zu  stark  werden  zu  lassen,
  wurde  ihm  im  Frieden  von  Portsmouth  (Nordamerika)  am  5.  September  1905
jede  Geldentschädigung  nach  dem  Willen  der  „unsichtbaren  Bäter“  vorenthalten,
die  selbstverständlich  hinter  dem  Vertrag  standen.  Es  hatte  für  England  alles  wie
am  Schnürchen  geklappt,  zugleich  auch  für  die  weitergehenden  jüdisch-freimaurerischen
  Ziele.  Das  völkische  Japan  sollte  erst  in  späterer  Zeit  als  letzter  völkischer
Staat  dieser  Erde  für  das  Aufgehen  in  die  jüdische  Weltrepublik  reif  gemacht  werden,
  wenn  man  in  Europa  weiter  gediehen  war.  Dafür  mußte  weiter  die  Entwicklung
  seiner  Kraft  „vorsichtig“  gehemmt  werden.

Nicht  voll  erfolgreich  —  wenn  auch  erfolgreich  genug  —  waren  die  „unsichtbaren
  Bäter“  bei  der  Revolutionierung  des  kaiserlichen  Rußland.  Jüdisches  Geld
der  Brr.  Philanthropen  des  Bnei-Briß-Ordens  aus  Amerika  hatte  in  Rußland  zu
Beginn  des  Jahwehjahres  1907  )  mit  Hilfe  freimaurerischer,  freimaurerischnihilistischer
  und  ostjüdischer  Organisationen  nach  Weisungen  der  „unsichtbaren  Väter“
  den  Zaren  stürzen  und  eine  nihilistisch-freimaurerische  Regierung  ans  Ruder
bringen  sollen).  Es  kam  indes  nur  so,  wie  Br.  Holländer  im  gleichen  Jahre
in  der  „Ungarischen“  Großloge  in  Budapest  in  bezug  auf  die  revolutionären  Vorgänge
  in  Rußland  gewünscht  hatte.  Die  Ostjuden  und  freimaurerischen  Mihilisten
waren  damals  nur  die  „Bootsleute“,  die  die  „gebildeten“  Hochgradbrüder  zur  Insel
der  Seligen,  d.  h.  in  die  „Volks"“-Vertretung  —  die  Duma  —  Rußlande  brachten.
Am  Jahwehtage,  den  30.  10.  1905,  erließ  der  Zar  ein  Manifest  über  Wahlrecht
und  Kompetenz  der  Duma.  Sie  wurde  entsprechend  der  „Wolks“'vertretungen  der
anderen  Staaten  Rückhalt  für  die  planmäßige  freimaurerische  „Arbeit“  zur  Zerstörung
  des  Staates.

Wie  stark  die  Freimaurerei  damals,  trotz  hundertjährigen  Verbots,  in  Rußland
  war,  wie  sehr  sie  in  Abhängigkeit  vom  Groß-Orient  in  Frankreich  stand,  zeigt
allein  die  Tatsache,  daß  sich  die  Partei,  die  vor  allen  andern  verfreimauert  war,
„Kadetten“  (Cadet)  nannte,  nach  der  Rue  de  Cadet,  der  Straße  des  Sitzes  des
Groß-Orients  in  Frankreich  —  rue  de  Cadet  Nr.  16  —).

*)  Quersumme  von  1905  ist  die  besonders  „heilige“  Zahl  17.

Die  erste  große  revolutionäre  Kundgebung  fand  in  Petersburg  am  Jahwehtage,  dem  9.  1.  1905
—  QOQuersumme  27  —  statt.

Großfürst  Sergius  wurde  am  Jahwehtage,  den  17.  2.  1905,  im  Kreml  in  Moskau  ermordet.
  Die  Quersumme  ist  27.

*.)  Br.  Gutschkow  und  Miljukoff  haben  sich  dessen  gerühmt.  Die  Revolution  1905  wurde
nachträglich  als  „Maurerische  Federprobe“  bezeichnet.  Die  freimaurerischen  Organisationen,  die
freimaurerischen  „Federn“,  sollten  nur  zur  Probe  angesetzt  gewesen  sein,  um  zu  sehen,  ob  man
auch  tatsächlich  mit  ihnen  schreiben  könne.  Auch  die  gleichen  Brr.  Bolschewiken  wie  später  1917
waren  schon  in  diesen  Jahren  an  der  „Arbeit“.

*)  „Offiziell“  nannte  sie  sich  K.  D.-Partei,  d.  h.  Konstitutionell-demokratische  Partei.

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