408 Zweiter Teil. A. Die Verfassung des Benediktinerklosters.
Schon früh wurde dort eine ellwangische Propstei eingerichtet,
die im 12. Jahrhundert ihren Sitz noch in Schriesheim, ')
bald hernach aber in Wiesenbach hatte‘) Die kaiserlichen
Privilerienbriefe des 14. und 15. Jahrhunderts bestätigen das alte
Asylrecht u. a. auch für das „Kloster der Propstei ze
Wiesenbach und den Hof dabei des Schultheissen Hof genannt,‘
sowie für „den Hof ze Schrizhein“ (Sehriesheim).’)
Über Zweek und Bedeutung der Propsteien Schriesheim-Wiesenbach
und lHohenberg können wir nur Vermutungen
aufstellen, die sich auf die Analogie anderer Abteien,
namentlich Fuldas, stützen.) Der Vergleich mit den dortigen
besser bekannten Propsteien sowie die Analogie der ellwangischen
Propstei Zell’) macht es höchst wahrscheinlich, dass auch
1, WUB. VI, 435 (12. Jahrh.y: „Prepositus de Sriezesheim,*
:) WUR. 11T, 260 (1229); virl. VAEllwangen 8. 488'; oben S. 312°. Ich
halte die Verlegung der Propstei von Schriesheim nach Wiesenbach für wahrscheinlicher
als die gleichzeitirre Existenz zweier Propsteien am unteren Neckar;
verl. auch die nächste Anm,
3) JAkEliwangen 8. 442. Dieser mit Asylrecht beszabte Hof zu Schriesheim
ist wohl ein Überrest der um 1200 eingesrangenen ehemaligen Propstei
daselbst.
Y) Das Hauptkloster des hl. Bonifatius zu Fulda umgaben vier auf nahen
Berren selegene Propsteien („eonventus inontium*) als Filialen: Petersberg,
‚Johannesberg, Frauenberg (diese drei schon am Anfang des 9. Jahrh. bezeugt)
und das um 1020 zestiftete Kloster auf dem St. Andrens- oder Neuenberg.
Diese vier Konvente blieben allezeit dem Hauptkloster unterstellt; ein Kapitular
des letzteren leitete als Propst einen derselben. Vgl. KL. TV, 2013; Gr. Richter,
Die Anfänge der Propstei Neuenberg, in: Fuldaer Geschichtsblätter VII (1908),
112—121. 138—144. — Die abhängigen Tochterklöster der Hirsauer Vereinigung
hiessen gewöhnlich Priorate; Rot (Mönchsrot bayer. RA. Dinkelsbühl,
etwa 4 Stunden von Ellwangen entfernt) biess jedoch Propstei (über dieselbe
vırl. Steichele, Bistum Augsburg III, 476 — 485).
°) In St. Blasien lebten im 11. Jahrhundert Benediktinerinnen nahe
beim Mannskloster, aber strenge von demselben getrennt. Im ersten Viertel des
12. Jahrh. versetzte der Abt die Klosterfrauen in das 2 Stunden entfernte
Berau (bad. BA. Bonndorf) und gab ihnen einen Propst als Verwalter. Bereits
1130 wurde nach dem Muster von Berau das Frauenkloster Fahr an der Limmat
unweit Zürichs von Einsiedeln aus gegründet; im Namen der Stifte Einsiedeln
wurde es „als dessen Eirentum durch einen Propst verwaltet, der immer ein
Konventual von Einsiedeln und von «dem Einsiedler-Abt mit der Verwaltung
betraut war. Die Besorgung des Gottesdienstes lag hauptsächlich in den Händen
eines Kaplans“; Ringholz, Stift Einsiedeln I, 72—76. — Dafür, dasa auch
Ellwangen früher ein Doppelkloster gewesen und die Schwestern vun Abt Adalbert
I. nach Jagstzell versetzt worden wären, fehlt jeder Anhaltspunkt.
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