870  Schwaben  u.  Neuburg.

mit  Sauerkraut,  Leberkuchen,  Gansviertel  und  Torte,  was  der  Bursch  mit
seinem  Schatz  theils  genießt,  theils  dieser  letztern  einwickeln  läßt.  —  Ein
tüchtiger  Kerl  nimmt  übrigens  des  Nachmittags  auf  eigne  Rechnung  Sulz
oder  Würste  zu  sich,  läßt  zum  Nachtessen  Wein  auftragen  und  vor  dem  Heimgehen
  noch  Kaffee.  Alles  in  Allem  wird  er  für  zwei  Tanztage  wohl  auch
über  eine  Karolin  im  Wirthshaus  und  im  Säckel  der  Musikanten  sitzen  lassen.

Während  die  „Ledigen“  den  obern  Stock  des  Hauses  einnehmen  und
auf  dem  Tanzboden  entweder  ehrbar  sich  drehen  oder,  wenn  die  Lustigkeit
überhand  nimmt,  jauchzen  („juxen")  strampfen  und  toben,  besetzen  die  Verheiratheten
  und  Aelteren  die  untern  Räume.  Nachts  läßt  man  sich  ein  paar
Spielleute  herunterkommen  und  tanzt  in  der  großen  Stube,  der  Mann  mit
dem  Weib  und  der  Vetter  mit  der  Base,  auch  wenn  beide  nicht  mehr  zu
den  jungen  gehören.  In  einer  Zwischenzeit  wird  gespeist.  Der  reiche  Bauer
läßt  sich  auftragen:  Kraut  und  Fleisch,  Leberkuchen,  Gansviertel,  Buttertorte,
Wein  und  Kaffee,  und  ißt  und  trinkt  eine  Zeche  her  von  vier  bis  fünf  Gulden.
  Der  mittlere  Mann  begnügt  sich  mit  Kraut  und  Fleisch  nebst  Gausviertel,
  und  der  geringe  setzt  an  die  Stelle  des  letztern  Siedwürste.

Im  Ganzen  wird  jetzt  gegen  früher  weniger  depensirt,  indem  die  Leute
sich  lieber  öfter  ein  Vergnügen  gönnen.  Sonst  ist  es  vorgekommen,  daß
ein  Knecht  oder  jüngerer  Tagelöhner  den  Sommer  über  möglichst  wenig  genoß,
  nur  um  an  der  Kirchweih  den  Großen  mitzuspielen  und  alles  Ersparte
in  zwei  Tagen  loszuwerden,  damit,  wie  mir  selber  einer  lachend  einmal  erklärte,
„die  arme  Seele  wieder  eine  Ruhe  habe!“  Solche  Gesinnungen  werden  aber
jetzt  immer  seltener.  Man  spart  (wenn  es  einem  nämlich  gerathen  ist  und
einer  nicht  „Geld  hat  wie  Heul“)  gegenwärtig  mehr  an  der  Kirchweih,  und
namentlich  haben  auch  die  Herrn  Musici  die  Erfahrung  gemacht,  daß  der
Ehrgeiz,  ihnen  vor  Andern  ein  großes  Geldstück  auf  den  Teller  zu  werfen,
sehr  geschwunden  ist.  Dafür  erlaubt  man  sich  unter'm  Jahr  etwas  mehr
Getränk  zu  sich  zu  nehmen.  Man  lebt  verständiger,  gleichmäßiger,  als  ehedem,
  bewegt  sich  aber  allerdings  weniger  in  scharfen  Gegensätzen,  die  dem
frühern  Dasein  eine  eigenthümliche  Würze  verliehen.

Conflicte  beim  Tanz,  vulgo  Prügeleien,  sind  im  Ries,  bei  harmonischem
  Zusammenwirken  der  bestellten  Volkserzieher  und  der  Gendarmen,  sehr
in  Abnahme  gekommen,  und  dürften  sich  nur  ausnahmsweise  noch  ereignen.
Ehedem  prügelte  man  sich  auch  in  diesem  Gau  nach  Kräften  und  aus  allen
Gründen.  Von  persönlichen  Feindschaften  abgesehen,  konnten  Vornehmere
und  Geringere,  Dorfbursche  und  Auswärtige  (die  sich  wechselseitig  mit  ihren
Dorf-Spitznamen  höhnten),  Katholiken  und  Protestanten  aneinander  gerathen,
  um  blutend  und  beulenbedeckt  wieder  auseinanderzukommen.  Die  Herausforderung
  geschah  zum  Theil  mit  ungeheuren  Prahlereien,  wie  z.  B.  daß
einer  für  sich  allein  „auf  einen  Schub  Kraut“  ein  halbes  Dutzend  sich  hinauszuschmeißen
  getraue  u.  s.  w.  Jetzt  würde  sich  einer  im  Gegentheil  nicht