propriété privée, ainsi que les con-
victions religieuses et Texercice des
cultes, doivent étre respectes.
La propriété privée ne peut pas
étre confisquce.
Article 47.
Le pillage est formellement interdit.
Article 48.
Si Toccupant prélève, dans le terri-
toire occupé, les impets, droits et
Ppéages établis au profit de 1Etat, ü
le fera, autant due possible, d’apres
les regles de Tassiette et de la
répartition en vigueur, et il en résul-
tera pour lui Tobligation de pourvoir
aux frais de Tadministration du terri-
toire occupé dans la mesure ou le
Gouvernement légal y était tenu.
Article 49.
Si, en dehors des impets visés à
Tarticle précédent, Toccupant prélève
Tautres contributions en argent dans
le territoire occupé, ce ne pourra
étre que pour les besoins de Tarmée
ou de Tadministration de ce territoire.
Article 50.
Aucune peine collective, pécuniaire
ou autre, ne pourra étre 6dictée
contre les populations à raison de
faits individuels dont elles ne pour-
raient étre considérées comme soli-
dairement responsables.
— 148 —
eigentum sowie die religiösen Uberzeu=
gungen und gottesdienstlichen Handlun-
gen sollen geachtet werden.
Das Privateigentum darf nicht ein-
gezogen werden.
Artikel 47.
Die Plünderung ist ausdrücklich unter-
sagt.
Artikel 48.
Erhebt der Besetzende in dem be-
setzten Gebiete die zugunsten des Staates
bestehenden Abgaben, Zölle und Ge-
bühren, so soll er es möglichst nach
Maßgabe der für die Ansetzung und
Verteilung geltenden Vorschriften tun;
es erwächst damit für ihn die Ver-
pflichtung, die Kosten der Verwaltung
des besetzten Gebiets in dem Umfange
zu tragen, wie die gesetzmäßige Re-
gierung hierzu verpflichtet war.
Artikel 49.
Erhebt der Besetzende in dem be-
setzten Gebiet außer den im vorstehenden
Artikel bezeichneten Abgaben andere Auf-
lagen in Geld, so darf dies nur zur
Deckung der Bedürfnisse des Heeres
oder der Verwaltung dieses Gebiets ge-
schehen.
Artikel 50.
Keine Strafe in Geld oder anderer
Art darf über eine ganze Bevölkerung
wegen der Handlungen einzelner ver-
hängt werden, für welche die Bevölke-
rung nicht als mitverantwortlich ange-
sehen werden kann.
