Sachsen-Gotha-Altenburg. Liederkreis. 401
geübte Druck, um das politische Leben zu ersticken, so ergoß
sich ganz naturgemäß der Drang nach Meinungsaustausch und
geistigem Verkehr um so ausschließlicher auf die gefahrlosen
Bahnen der Belletristik, der Kunst und Theaterkritik, ohne doch
auch auf diesen Gebieten Kraft zur Hervorbringung von etwas
wahrhaft Bedeutsamem zu bekunden. Ihre stärkste Ausprägung
fand diese Richtung in der Hauptstadt selbst und hatte hier
ihre gewissermaßen typische Verkörperung in einem ursprünglich
Dichterthee, später Liederkreis genannten ästhetischen Kränzchen,
dessen eigentliche Seele sein einstiger Mitbegründer, der Theatersecretär
und Hofrath Winkler (Th. Hell), der formgewandte
Verfasser vieler ernster und launiger Verse, war. Von den
übrigen Mitgliedern waren außer einigen Frauen, z. B. der
zigeunerhaften W. v. Chezy und der Harfenspielerin und Malerin
Ther. a. d. Winkel die nennenswerthesten: Fr. Kind aus
Leipzig, der der juristischen Praxis entsagte um sich ausschließlich
der Dichtkunst zu widmen, der liebenswürdige und auch als
Gegner Einsiedels beliebte Minister G. A. E. v. Nostitz und
Jänkendorf (Arthur v. Nordstern), Commissionsrath Schulze
(Fr. Laun), Rechtsanwalt Fr. Kuhn, Professor K. Forster,
jener Übersetzer des Camoens, dieser des Petrarca, der früh
verstorbene Legationsrath Breuer, der Advocat und spätere
Censor Ed. Gehe, der als Romanschriftsteller äußerst fruchtbare
A. v. Tromlitz (Oberst v. Witzleben), der Alterthumskenner
und Verfasser der Theorie des Lustspiels Professor H. A. Hasse,
auch der Archivar K. A. Engelhardt, dessen Verdienste um die
schöne Literatur (als Rich. Roos) geringer anzuschlagen sind
als die um Belebung des Sinns für Volksthum und Vaterlandskunde,
endlich der vielberufene Hofrath K. A. Böttiger,
der, wenn er auch sein nicht unbedeutendes Talent und sein
noch viel bedeutenderes Wissen charakterlos verzettelte, doch
durch die Unzahl seiner in Almanachen und Zeitschriften verstreuten
Aufsätze, in höherem Grade noch durch seine vielbesuchten
Vorlesungen über Archäologie und Kunstmythologie Sinn und
Verständniß für die Kunst in weiteren Kreisen verbreiten half;
im bürgerlichen Leben lauter höchst achtbare Männer, in der
Flathe, Neuere Geschichte Sachseus. 26