Macchiavell’s  und  seiner  Nachfolger  Deutung  des  Imperialismus.  7

Politik,  wenn  nötlig,  durch  rücksichtslose  Gewaltstreiche
Throne  eroberten  und  nur  in  einer  beständigen  Anspannung
gegen  die  Nachstellungen  von  Mitbewerben  und  gegen  die
Verschwörungen  der  Gebildeten  und  Gelehrten  sich  behaupten
konnten.  Er  nannte  diese  gährenden  Elemente  der  Zersetzung
und  Neubildung  die  Verderbniss  seiner  Zeit,  erkannte  dieselbe
Gährung  in  den  letzten  Auflehnungen  der  adligen  Häuser
Spaniens  und  Frankreichs  gegen  die  centralisirenden  Arbeiten
des  Königthums  und  erwies  Italien  die  Ehre,  es  an  die  Spitze
dieser,  für  ihn  nur  in  den  romanischen  Völkern  erkennbaren
„corruptela"  zu  stellen.

Was  er  Verderbniss  und  Auflösung  nannte,  war  die  Herausschälung
  und  der  Hervorgang  des  modernen,  reinen  und
demokratischen  Menschen  aus  der  Umkleidung,  die  ihn
während  des  Mittelalters  als  Volksnatur,  Standespflicht,  Corporationsrecht,
  Kirchengebot  und  Familiengesetz  umhüllte.  Der
Mensch,  auf  eigene  Füsse  gestellt,  machte  sich  zum  Werk  seiner
selbst,  das  Mündel  der  früheren  ständischen,  städtischen  und
kirchlichen  Corporationen  ward  sein  eignes  Kunstproduct  und
glänzte  entweder  als  Meister  der  Renaissance,  meistens  zu
gleicher  Zeit  auf  den  verschiedensten  Gebieten  der  Kunst  und
Wissenschaft,  oder  griff  mit  List  und  Gewalt  in  die,  durch  die
allgemeine  Auflösung  frei  gestellte  Beute.

Macchiavelli,  selbst  eines  jener  vielseitigen  Genies,
epochemachender  Dichter,  bahnbrechender  Erklärer  der  römischen
Staatsentwicklung,  klassischer  Geschichtsschreiber,  militärischer
Theoretiker,  Staatsmann  als  Secretär  der  von  1499  bis  1512
triuinphirenden  Republik  von  Florenz,  Rathgeber  der  wiederzurückgekehrten
  Familie  Medici,  vollendete  seine  Deutung  der
herrschenden  Auflösung  durch  die  Entdeckung  seines  „Fürsten“,

Bekanntlich  kam  dieser  Retter,  welcher  die  Geister  der
Anarchie  und  Verderbniss  mit  Hilfe  des  Beelzebub,  mit  List
und  Gewalt,  mit  der  Stärke  des  Löwen  und  Klugheit  des
Fuchses  bannen  und  Italiens  Einheit  schaffen  sollte,  erst  viertehalb
  Jahrhunderte  später  in  dem  Savoyer,  nachdem  in  dieser
Zwischenzeit  Frankreich,  Spanien  und  Oesterreich  sich  um  die
Stücke  dieses  Landes  gestritten  hatten.

Aber  der  Entdecker  des  Geschichtsgesetzes,  wonach  dem
Untergang  des  Corporationsstaats  und  der  absolutistischen
Anspannung  der  Demokratie  die  persönliche  Centralisation  der