66  Sybel’s  und  Bismarck’s  Gegnerschaft  und  Harmonie.

banden  mit  ihrer  bürgerlichen  und  militärischen  Oberhoheit  die
Würde  des  Pontifex  Maximus;  Constantin  der  Grosse  nahm  als
eiviler  Oberbischof  für  die  weltlichen  Angelegenheiten  der  Kirche
seinen  Ehrenplatz  neben  dem  geistlichen  Episkopat  seines  Reichs.

Nach  Sybel’s  Ansicht  haben  die  Deutschen  den  nationalen
Staat  nur  wie  in  einem  flüchtigen  Lichtblick  in  der  Regierung
Heinrich's  IL,  des  Städtegründers  genossen  und  dann  wie  das
Paradies  der  Jugend  mehr  als  acht  Jahrhunderte  hindurch  durch
die  auswärtigen  Abenteuer  der  folgenden  Kaiser  und  durch  die
Hausmachtspolitik  Österreichs  verloren.  Der  nationale  Staat  ist
vielmehr  die  Lebensstufe,  welche  die  Völker  erst  in  der  letzten
Zeit  vor  dem  Eintritt  in  die  cäsarische  Centralisation  erreichen,
und  die  Vorbedingung  ist  die  demokratische  Auflehnung  gegen
die  corporative  Gliederung  des  alten  Rechtsstaats.  Deutschland
hat  diese  Vorbedingung  nicht  selbst  erzeugt,  sondern  durch  die
Revolution  und  Heereskraft  der  Franzosen  importirt  erhalten.
Nach  dem  Freigniss  von  Jena  bekam  Preussen  eine  nationale
Armee  und  neben  einer  Städteordnung  nach  ‚dem  Schema  der
französischen  Constituante  wenigstens  die  lockenden  Bilder
einer  provinziellen  Selbstverwaltung  und  einer  ständischen  Gesammtvertretung.


Auch  nach  diesem  ersten  republikanisch  -cäsarischen  Mahnruf
  bedurfte  es  noch  der  emeuerten  französischen  Einwirkungen
von  1830  und  1848,  damit  die  Deutschen  endlich  eine  National-Versammlung
  erhielten.  Der  Anstoss  des  ersteren  Jahres  wurde
in  den  deutschen  Kleinstaaten  verarbeitet,  welche  der  natürliche
Sitz  der  Revolution  gegen  den  corporativen  Verband  der  Bundes-,
verfassung  waren  und  zunächst  den  Ruf  erhoben,  sich  durch  dieselbe
  nicht  majorisiren  lassen  zu  wollen.  Erst  nachdem  unter
dem  Einfluss  des  französisch-österteichischen  Krieges  von  1859
der  deutsche  National-Verein  ins  Leben  gerufen,  trat  Preussen
in  die  Scene  —  Preussen,  als  der  mächtigste  Territorialstaat,  seit
Friedrich  1I.  der  Sitz  der  Revolution  gegen  den  Reichsverband  —
und  warf  seine  militärische  Macht  ins  Spiel,  um  sich  von  der  Majorisirung
  durch  den  Bund  zu  befreien.

Zur  Reife  der  nationalen  und  imperialistischen  Geburt  gehört
aber  noch  das  Schauspiel,  dass  die  geborenen  Vertreter  der  conservativen
  Interessen  sich  in  Angeboten  und  Geschenken  an  die
Demokratie  überbieten.  So  hat  Aristides,  der  conservative
Vertreter  der  griechischen  Gesammtbundes-Idee,  um  den  imperia-