146  Die  Politik  Bismarck's  gegenüber  dem  Vaticanischen  Concil.

zu  dem  Wächter  über  den  Brotkorb,  über  die  jährlichen  Einkünfte
der  straffälligen  Führer  der  Minderheit  oder  über  die  Zubussen,
für  welche  ihnen  liegende  Gründe  angewiesen  waren.

So  geht  im  Wachsen  des  Culturkampfes  das  Drängen  der
Majorität  auf  die  Minderheit  durch  dio  Entziehung  des  Brotkorbes
  auf  die  Existenz;  das  Sperren  der  Ämter  stürzt  Hunderte
von  Kirchendienern  in  Darben  und  Elend;  die  Gefüngnisse  werden
von  denen-  angefüllt,  deren  Glauben  sich  der  Überzeugung  der
überwiegenden  und  mit  der  Staatsgewalt  ausgestatteten  Mehrheit
nicht  fügen  will  und  als  Gewissensache  nicht  fügen  kann.  Mitglieder
  eines  Vereins,  von  denen  Viele  für  ihre  Dienste  im  französischen
  Krieg  mit  Ehrenzeichen  belohnt  sind,  werden  vom
deutschen  Boden  verbannt  und  einige  von  ihnen  erhalten  diese
äussere  Anerkennung  ihrer  Verdienste  um  Armee  und  Staat
nachträglich  ins  Ausland  bis  in  die  fernsten  Winkel  Amerika’s
nachgeschickt.  Erziehungs-  und  Lehranstalten,  welche  die  Lücken
der  städtischen  und  staatlichen  Pflege  ausfüllen,  werden  aufgelöst
und  ihre  Schützlinge  einer  Hilflosigkeit  überlassen,  welche  weder
der  Staat,  noch  die  betroffenen  Stadtgemeinden  bei  ihrem  Mangel
an  Lehrkräften  und  Fonds  heben  können;  die  Kirchen  der
Minderheit  werden  der  geringen  Zahl  ihrer  Mitglieder,  die  sich
der  Ansicht  der  mächtigen  Majorität  gefügt  haben,  zugewiesen;
die  Polizei  drängt  sich  in  das  Innere  von  religiösen  Stiften  und
in  einem  Falle,  in  welchem  der  Vertreter  der  öffentlichen  Macht
anerkanntermaassen  sich  in  excessiver  Weise  benommen  hat,  wird
dieser  als  ein  „Büflel  erster  Sorte“  von  dem  Ort  des  Excesses
nach  dem  entgegengesetzten  Punkte  der  Monarchie  verpflanzt,
dessen  Bewohner  in  Folge  ihres  Klima’s  Stösse  dieser  Art
vielleicht  eher  vertragen  können.  Die  Frage,  ob  die  Überzeugung
der  Mehrheit  sich  soweit  praktisch  geltend  machen  darf,  dass
sie  das  Allerheiligste  der  Minderheit  dureh  die  Polizei  an  geweihter
  Stätte  als  das  winzige  sinnliche  Ding  behandeln  lässt,
was  sie  in  demselben  sicht,  ist  von  den  Stimmführern  der  Majorität
  noch  nicht  ernstlich  erwogen  worden.  Dagegen  stürmen
sie  auf  die  parlamentarische  Tribüne  und  suchen  ihre  Ehre  darin,
die  Clauseln  der  Gesetzgebung  so  zu  schärfen  und  zuzuspitzen,
eine  Schraube  durch  eine  andere  so  sicher  einzutreiben,  dass  die
Minderheit  gewiss  „gefasst“  werden  kann  und  ihr  kein  Ausweg
zum  Entkommen  übrig  bleibt.  Ein  Sybel  breitet  einen  Verein
der  Spionage  und  Denunciation  über  die  beiden  westlichen