1.)  B.  V.  Ephraim’s  Mission  in  Paris  und  Danton  bei  Valmy.  193

hänger  in  den  Todeskampf  mit  Robespierre  und  jauchzte  vor
Genugthuung,  als  er  die  Verschworenen  und  Sieger  des  Thermidor
  in  dem  Genuss  der  Macht  und  der  Freuden  sah,  nach
denen  ‚er  vergebens  gelechzt  hatte.  Seine  alten  Freunde  herrschten
im  Convent  und  Wohlfahrtsausschuss  und  er  ging  endlich  zur
Ruhe  ein,  als  dieselben  seine  Überlieferungen  und  die  Vorsätze
  von  Valmy  Hand  in  Hand  mit  Hardenberg  zu  Basel
erfüllten.

Diese  Parallele  der  Danton’schen  und  preussischen  Action
ist  es  nun,  die  wir  in  drei  Abschnitten:  1.  Valmy,  2.  Rheincampagne
  des  Jahres  1793  und  3.  Baseler  Frieden  durchführen
  werden.

Freilich  wird  in  diesen  Bildern  nicht  der  Danton  auftreten,
der  in  der  Thiers’schen  Darstellung  mit  dem  Donner  seiner
Stimme  die  Revolution  erweckt  und  leitet  und  mit  dem  Stampfen
seines  Fusses  die  Freiwilligen-Heere  hervorruft,  —  nicht  der
Danton,  wie  ihn  Thiers  für  die  französische  Anschauung  noch
bis  auf  die  Gegenwart  zur  stehenden  Figur  gemacht  hat.  So
glaubte  z.  B.  ein  Pariser  Föderirter  in  einer  öffentlichen  Versammlung
  vom  October  1872  Gambetta  für  seinen  angeblichen
Verrat  der  Volkssache  auf  das  empfindlichste  zu  züchtigen,
indem  er  ihn  „einen  Danton  aus  Pfefferkuchen“  nannte.  In  seinem
„Brief  an  die  Römer“,  in  welchem  Victor  Hugo  unterm  21.  Mai
desselben  Jahres  den  Gruss  einiger  Bürger  der  ewigen  Stadt  an
das  französische  Volk  mit  einem  Bilde  des  italienisch-französischen
Volksbundes  beantwortet  und  z.  B.  Cato  dem  Barbes  entgegen
konmt,  reicht  Rienzi  Danton  den  Arm.  Das  gleichzeitige  Gedicht
  desselben  Meisters  vom  „schrecklichen  Jahr“  stellt  den
Deutschen  triumphirend  die  Aufgabe,  sie  möchten  doch  schen,
ob  sie  sich  von  Pascal,  Danton  und  Voltaire  befreien  könnten.
Was  aber  Dauton  betrifft,  so  könnte  es  sich  für  die  Deutschen
höchstens  nur  darum  handeln,  sich  von  der  französischen,  durch
Thiers  versteinerten  Legende  los  zu  machen;  dieses  Werk  der
Befreiung  hat  indess  Friedrich  Funck  in  seinem  Werk  „1793.
Beitrag  zur  geheimen  Geschichte  der  französischen  Revolution“
(Mannheim  1843)  in  den  Grundzügen  längst  ausgeführt.

Friedrich  Wilhelm  that  den  ersten  Schritt  zu  einer  intimen
Verbindung  mit  Frankreich  und  wandte  sich  an  die  Vertreter
der  Volkspartei  in  der  Constituante,  welche  die  Macht  des
Königthums  zu  beschränken  suchten.  Der  preussischen  Politik

Beucr,  Bismarck’scho  Ära.  13