Zu  der  restaurierten  Kirche,  zu  dem  aus  tiefstem  Elend  zu
desto  höherer  Blüte  $1)  emporgestiegenen  Papste  kam  Niebuhr.
Die  französische  Revolution  und  die  deutsche  „von  oben  her“,
62)  nämlich  die  Säkularisierung  der  geistlichen  Stände  durch  den
Reichsdeputations-Hauptschluß  von  1803  hatten  der  katholischen
Kirche  nicht  nur  Schaden,  sondern  auch  großen  Vorteil  gebracht.
Denn  erst  jetzt,  nachdem  die  französischen  Bischöfe  durch  das
Konkordat  von  1801  %)  von  Napoleon  gewissermaßen  an  den
Papst  ausgeliefert  waren  und  auch  mit  dem  Aufhören  des  Bestehens
  der  geistlichen  Fürstentümer  in  Deutschland  aus  dem
geistlichen  Herrenstand  eine  Kirchendienerschait  wurde,  die  sich
aus  dem  Bauern-  und  Bürgerstande  ergänzte,  also  kurz:
nach  Zertrümmerung  der  beiden  großen  Landeskirchen,  hatte
sich  die  Zentralisation  der  gesamten  katholischen  Kirche  mit
Rom  als  Mittelpunkt  durchgesetzt;  das  Episcopalsystem  war  endgültig
  unterlegen,  die  Bahn  frei  für  die  straffe  klerikale  Politik
des  vergangenen  Jahrhunderts.

Hierzu  kam  die  Beliebtheit  Pius  VII.  selbst  in  protestantischen
  Kreisen,  der  Glorienschein  eines  Märtyrers  fürstlichen
Standes,  dem  der  Korse  noch  schlimmer  mitgespielt  hatte  %)  als
allen  anderen  Fürsten  Europas  und  die  maßvoll-kluge  Regierung
seines  Kardinal-Staatssekretärs  Consalvi,  6)  der  ein  Gegner  der
rückschrittlichen  Eifererpartei,  der  sogenannten  Zelanti,  war.  °9)
Man  brachte  gewissermaßen  das  verletzte  Legitimitätsp:inzip
wieder  zu  Ehren,  „indem  man  den  angeblıch  ältesten  Herrscherthron
  der  christlichen  Welt  wieder  aufrichtete,  den  Stuhl  Petri“.67)

Nicht  zuletzt  kam  die  natürliche  Reaktion  auf  die  Auswüchse
  des  Freigeistes,  die  zum  mindesten  während  der  franzö-61)

  vgl.  das  Schreiben  Pius  VI.  an  Franz  I.  von  Österreich  bei  Hilgenreiner
  8.  12  und  Nielsen  $,  240  ff.

2)  Sell,  S  15,  Mirbt,  Geschichte,  8.  38,

6)  das  Friedrich,  Geschichte  des  vatikan.  Konzils,  den  bedeutendsten
Triumph  des  Kurialsystems  nennt.

64)  Nielsen  8.  239,  Mirbt,  Geschichte  3.  48.

66)  Seinen  Lebenslauf  und  seine  Tätigkeit  bei  Nielsen,  8.  39  ff,;  77.  158,
173,  197.  249  ff.:  261  ff.;  Kraus,  Cavour,  S.  17.  ff.;  Mirbt,  Geschichte,  8.61  ff.

66)  Mejer,  a.  a.  O.  II,  S.  187.

6)  Mirbt.  Gesandtschaft,  S.  12.

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