sischen  Revolution  wohl  nicht  geleugnet  werden  können,  eine
Reaktion,  die  sich  nun  gegen  jedes  mit  Jugendfeuer  unternommene
  Werk  richtete  und  in  den  Karlsbader  Beschlüssen  ihre
Frucht  zeitigte,  dem  Papsttumie  zustatten;  denn  man  sah  in  ihm
den  gemeinsamen  Bundesgenossen  gegen  alles  Revolutionäre.)

So  war  es  denn  die  erste  Tat  des,  im  Triumphzuge  heimgekehrten
  Papstes®?),  die  alte  Kampforganisation  gegen  alle  Häresie,
also  auch  gegen  die  protestantische  Kirche”),  den  Jesuitenorden,
nach  4ljähriger  Unterdrückung  wieder  ins  Leben  zu  rufen  durch
die  Bulle  „Sollicitudo  omnium  ecclesiarum“  vom  7.  8.  1814;
gleichzeitig  erfolgte  hiermit  die  Wiederherstellung  der  Kongregationen,
  des  Index  und  der  Inquisition,  die  Neugründung  der
aufgehobenen  Klöster  und  die  Verdammung  von  Freimaurern
und  Bibeigeselischaften.  —

Freiherrn  von  Wessenbergs,  des  Bistumverwesers  von  Konstanz,
  und  anderer  nationalgesinnter  deutscher  Kleriker  Antrag
bei  dem  Wiener  Kongreß  auf  Schaffung  einer  deutschen  Nationalkirche
  war  durch  die  Eifersucht  einzelner  deutscher  Staaten,  wie
Preußen  und  Bayern,  die  ein  Österreichisches  Primat  für  diese
Kirche  fürchteten,  das  in  ihren  Ländern  mitregieren  könnte,  und
die  glaubten,  in  Roın  einen  Bundesgenossen  für  ihre  Reaktionsgelüste
  gewinnen  zu  können,  gescheitert;  und  mit  ihm  der  letzte
Versuch  des  deutschen  Klerus,  nicht  ganz  abhängig  von  Rom
zu  sein.’!)  Die  Staaten,  nunmehr  auf  direkte  Verständigung  mit
der  Kurie  zwecks  Neuregelung  der  kirchlichen  Verhältnisse  —
besonders  in  ihren  jüngst  erworbenen  Landesteilen  —  angewiesen,
  erhielten  zunächst  von  Consalvi  die  kategorische  Erklärung,
  daß  Rom  sich  auf  die  Besprechung  keines  Punktes  einlassen
  könne,  sofern  nicht  vorher  das  Rechtsverhältnis  zwischen
dem  betreffenden  Staate  und  der  Kirche  im  ganzen  durch  ein
Konkordat  geregelt  sei;’2)  ja,  Hannover  widerfuhr  1817  die  viel-68,

  Sybel,  Klerikale  Politik,  S.  21  ff.

69,  Nielsen,  9.  288.,

70)  Mejer,  a.  a.  O0.  II.  8,  15  und  21,  auch  Nielsen,  9,  242.
71)  Sybel,  a,  a.  O.  8.  24.

72)  Nippold,  a.  a.  OÖ.  II,  S.  578.

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