424  Sachsen  von  1815—1833.

von  einer  Confession  zur  anderen  und  das  Verbot  der  Proselytenmacherei
  betreffend,  folgte  1).  Theils  diese  verletzende  Form
ihrer  Entstehung  theils  aber  auch  manche  darin  enthaltene  bedenkliche
  Bestimmung,  z.  B.  die  Einräumung  eines  privilegierten
Gerichtsstandes  nicht  nur  an  die  inländischen  sondern  auch  an
die  ausländischen  katholischen  Geistlichen,  welche  dem  Eindringen
der  Jesuiten  Thür  und  Thor  zu  öffnen  schien,  machten  diese
Mandate  zu  einem  Gegenstande  der  Mißbilligung  und  Besorgniß,
und  als  nun  die  dadurch  zur  bürgerlichen  Gleichberechtigung
gelangte  katholische  Kirche  keine  Zeit  verlor,  das,  woran  sie
bis  jetzt  gehindert  gewesen  war,  nachzuholen,  die  Seelsorge  für
ihre  Angehörigen  in  Kirche  und  Schule  zu  verbessern  und  zu
erweitern,  als  Anfang  1828  das  apostolische  Vicariat  die  Organisation
  der  katholischen  Pfarrsprengel  bekannt  machte,  so
gab  dies  für  die  Protestanten,  die  in  den  Katholiken  immer
noch  nur  Geduldete  zu  sehen  gewohnt  waren  und  darum  auch
hierin  nichts  als  Übergriffe  und  Gefährdung  erblickten,  neues
Argerniß.  Die  Beschwerde  des  katholischen  Consistoriums  über
eine  Schrift  Krugs  2),  die  von  dem  Kirchenrath  noch  vor  dem
wirklichen  Erscheinen  verfügte  Unterdrückung  des  von  Adam
Müller  in  Leipzig  im  Sinne  des  liberalen  Katholicismus  beabsichtigten
  Kanonischen  Wächters,  dann  die  Zurücknahme  des
Verbots  nur  unter  der  allerdings  in  dem  Mandate  von  1827
begründeten  Bedingung,  sich  der  katholischen  Censur  zu  unterwerfen,
  wurden  als  Beweise  dafür  aufgefaßt,  daß  nicht  überall
beiden  Parteien  mit  gleichem  Maße  gemessen  werde,  und  in  der
That  schien  ein  Vergleich  mit  der  Abhängigkeit  der  protestantischen
  Kirche  von  der  Staatsgewalt,  mit  der  zum  Theil  dürftigen
  materiellen  Lage  ihrer  Diener,  die  Klage  zu  begründen,
daß  durch  die  neuen  Anordnungen  eine  Parität  nicht  geschaffen

1)  Abgedruckt  in:  Actenstücke  und  Verordnungen  über  das  Verhältniß
der  katholischen  Glaubensgenossen  im  Königreich  Sachsen  seit  dem  posener
Frieden  (1831).

2)  „Was  sollten  jetzt  die  protestantischen  Katholiken  in  Deutschland
thun?“