Durch alle Furchtbarkeit der jetzigen Ereignisse 
geht für uns doch wohl diese Richtungslinie: das deut- 
sche Wesen endgültig durch seinen Gegensatz zu dem 
romanischen, dem slawischen, dem englischen festzu- 
stellen. Es wird hoffentlich nicht nötig sein, die Macht 
und die Kultur Deutschlands dauernd mit Kampf und 
haß gegen die Derlockungen wie gegen die Bedrohun- 
gen seitens dieser Mächte zu behaupten. ber einmal 
scheint es solchen Kampfes zu bedürfen, damit das 
Deutschtum nun für immer seine Reinheit und selb- 
ständige Entschiedenheit bewahre. haben die Waffen 
hierfür getan, was durch sie geschehen kann, so wird 
sich die Qufgabe dann ins Geistige umsetzen. Eine lange 
Arbeit steht uns bevor: das Selbstbewußtsein des 
deutschen Wesens zu gewinnen, nicht im Sinne chaupi- 
nistischen Hochmuts, sondern einfach als Wissen um 
das, was wir denn eigentlich sind. Die politische Ein- 
samkeit, in die uns dieser Krieg stellt, gibt gewisser- 
maßen die Dorzeichnung und Zufforderung, uns auf 
die Schärfe unserer geistigen Umrißlinien zu besinnen. 
Der Weg dazu, von manchem schon zuvor begonnen, 
ist lung und in unzählige Nebenstraßen verzweigt, er 
führt durch das ungeheure Gebiet, auf dem seit jeher 
der germanische Geist sich dem klassisch-romanischen 
entgegenstellt, allzuoft in Kämpfen, die für das deut- 
sche Wesen tragisch verlaufen sind. Kllein wie das 
tiesste und bedeutsamste, wenn auch oft härteste Ge- 
schick des einzelnen Menschen oft das ist, durch das sein 
eigenstes Wesen von allen Derhüllungen und blen- 
  
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